2002年企画

◯◯セーラー服を着せるのか着るのか◯◯9/3
植草容疑者が無罪を主張していたものを見た。容疑者の名声が地に墜ちたことについて「神が試練を与えた」云々と言っていた。、経済学の「神の見えざる手」っていうのは比喩ではなく、本当の神様がいると植草容疑者は思っているだなぁと思った。古典派だと思った。鏡を持った神の手がスカートの下に出てきたに過ぎず、それを見て罪になるのかという理論構成なのだろうか。私はこれで無罪だったとしても、セーラー服をもっていたならば、名声など無くても仕方ないだろうと思う。しかし、セーラー服を着るのと着せるのとでは名声の墜ち具合が違うように思う。そのセーラー服を着せる場合の方が落ち方が激しいのではないか。着る場合、セーラー服を着たいという欲望が見られるが、それだけだろう。他人に見せたいなどと言う欲求があるならば、とっくにカツラの司会者の目前でセーラー服を着て、あれこれと啓蒙的な事をいっているのではないか。ピーコのファッションチェック以上のナンセンスさがあり、面白いと思うのだが、それをしないということはただ着たかったということになる。嗜好というか、こだわりはそんなにないと思われる。だが、着せる場合は、かなり自分の欲望を開発したあとが見られる。女性であれば学生時代に着ていたはずなので「ちょっと持ってきてくれるかな？」で済むのではないか。服を持参していると言うことは、そのセーラー服以外の制服では欲情しないというかなり特殊な域まで極めてしまっているわけである。あらゆる制服を吟味し、どれがもっとも欲情するかを知るためにはかなりの時間を必要とするだろう。経済研究よりもセーラー服と自分の欲望の研究に時間を割くエコノミストには名声を得られそうもないと思うのは私だけだろうか。
◯◯道路を切る◯◯9/4
真ん中にある機械が道路を切る機械だ。実際にその機械を見る機会があったが、あれほど潰しのきかない機械もあるものだと感動した。本当にアレは道路を切る以外に能のない機械だと思った。この四角い学習机程度の大きさの機械は下の方に円盤状ののこぎりがついている。コレを回転させて手で押して道路を切る。切る際に水も一緒に噴き出す仕組みになっていたように思う。これは切る以外のことは全くできない。パワーショベルならATMをグシャッと行く事もできるし土をすくうことができる。しかも無理をすればドライブや小旅行もできる。道路を切る機械はそういうことはできない。小旅行ならできるかもしれないが、疲労困憊するだけで何の得にもならない。ならば、切ることのスペシャリストかというとそうでもない。材木などは切れないだろうし、鉄パイプも切りにくいだろう。なにせ地面に向いて刃がついているのだ。地面だとしても、ビルの２階の地面等はダメだろう。切っていたら自重で１階に落ちてしまう可能性がある。本当の地面でなければならないのだ。しかも土の地面では意味がなくアスファルトやコンクリじゃないと意味をなさない。日曜の昼にやっていたビートたけしの番組でアスファルトを叩いて固める機械を背中にのせて「健康！」等と言っていた記憶がある。そういう使い道もアスファルトを叩く以外に能がなさそうな機械にはあったのだがこのアスファルトを切る機械はそういったふざけた使い道もできない。ふざけると死ぬタイプの機械なのだ。なにせ大きなのこぎりがついている。そんな機械を３つもっているようなお金持ちになりたい。このような夢を叶えている日本人を挙げるとするならば羽柴誠三秀吉氏だろうなと思った。
◯◯合唱について◯◯9/5
中高生が合唱をしている様をご丁寧にも NHK教育が中継していたので顔面鑑賞をかねて見ていた。楽しみ方はあらかた昔のコラムで書いたので特筆すべきものも無かろうと思っていたが意外にもまだあった。合唱は奥深い。そんなに注意深く見ていたわけでもないので自分の注意力が劣っているのかもしれないが、何を歌っているのか分からない歌を合唱しているグループがあった「♪ティラティラトゥルロゥー」等と歌っており、終始そのままなのだ。 1週間という歌の中の日曜日に市場に出かけて糸と麻を買ってきたあとに発する音を終わりまで歌いきるような感じだ。 1週間ならば希薄ながらもメッセージはあるが、その希薄なメッセージをも取り去ってしまった合唱をしていて非常に面白かった。彼らが伝えたいことは何もなくただ合唱をしたいという原理主義的な姿勢に好感が持てた。と、思ったが、あまりにも日常会話で使わない音声なので聞き取りにくく「ティラトゥロ」云々と聞こえたのかもしれぬ。現に司会者は「谷川俊太郎作詞」等と言っていたような気もする。谷川氏のサイトがあったので見てみたが詩的技巧のため文法にやや乱れがあるものの日本語を書いている。となればただの勘違いかと思って探したらそれらしき物があった。シダリーズと牧羊神という歌がそうらしい。こちらによれば、「歌詞なし、母音のみで歌う女声合唱」とあった。この歌に歌詞があるかないかという事よりも女性なだけに母音という発想が万国共通である事に驚く。
◯◯フーフー信仰◯◯9/6
西インド諸島の島国ハイチで信仰されている宗教はブードゥーである。黒魔術を駆使して死人をゾンビとして蘇らせる宗教という認識を私は持っていたが、、ゾンビにするというのは処刑方法だという。処刑法でもなんでもなく、蘇らせるために日本で信仰されているのがフーフーである。食い物を落っことしたときに、フーフーとやる。食い物としての使命を果たせず終わるはずだったものを食い物として蘇らせている。傷にもフーフーをする。人体の一器官として働くのに支障があるものを健全なものに蘇らすのである。ファミコンのソフトにもフーフーする。ゲームとして遊べない状態のファミコンソフトを遊べるものに蘇らせる。フーフーすると直るというのがよく分からない。気休めみたいなものかと思っていた。だが、効果が確実にあるのが神がかっている。私は、先頃フーフーしてパソコンが直ったのには驚いた。内部がカチカチというのでそろそろ買い換えかと思っていて、一か八かでフーフーしたら直った。図の赤で「ココ」と書いている部分をフーフーしたら直ったので、同じ悩みを抱えている人は一度試してみてみたらどうだろうか。あるいは通気口みたいになっている部分をフーフーすると良い
◯◯比較だめ論◯◯9/10
どこかで「だめ連」等という言葉を聞いた。そういえば昔そういうものをマスコミが報じていたような記憶がある。果たして今現在も存在しているのか。と思い探してみたら福岡、秋田の地方支部のページはあった。支部のページには本部へのリンクがあったが本部のページは閉鎖しているようだ。これはだめではなくなったと言うことを意味しているのだろう。となると、地方支部でだめ連を存続している人々は、本部よりだめなのだと思う。だが、逆の考え方もある。ホームページを運営し続けることができないほどのだめさに至ってしまったため、本部のウェブ上の運営をしていないという推測だ。そうならば本部のだめさ本部にふさわしいだめさだと思った。疑問に思ったのは、だめさの基準とはどのようなものなのかということである。だめ連というのは、名が体を表しているとすればダメな人間が集まった共同体と解釈できる。ダメな人間が「ダメだ」と思う人間は一般的にダメな人間のことを言うのだろうか。それとも良い人間のことを言うのか。ダメな泥棒というのはものを盗めないが、良い泥棒はものを盗む。ここから考えるとダメなダメ人間というのは全うに連帯を保てたりするいわゆる普通の人間のことを言うのではないか。ダメの中でもダメを目指している支部の人々の方がよりダメだが、その結果普通の人間になりつつあるわけだ。有意義な共同体だと思う。だが、ダメの頂点を目指してしまった人間が犠牲となってしまうというリスクも伴う。
◯◯リビング◯◯9/11
日本の住宅事情というものは、和風の畳敷きの部屋かさもなければ洋風の板敷きの部屋が大半ではないかと思う。そういう洋間にも和風の居間にも合いそうにないリビングと言うものがあったので驚いた。リビングこたつだ。このリビングこたつはこたつの醍醐味が全く堪能できない。こたつの中で寝ている猫をいじくり回してみたり、こたつを布団にして寝る等ができない。椅子を敷き布団代わりに敷いて寝ることもできるがキャスターがついていて非常に危険だ。それだけではない。リビングこたつは椅子を選ぶ。添え付けの木製椅子であれば相性は良いとは言えないが、まぁ次第点の相性だ。（抜群に相性の良い椅子はないようにと思う）だが、金属製、プラスチック製の椅子、また座る部分がビニール素材の椅子だったりするともれなくやけどをしてしまうだろう。リーズナブルな値段で定評のあるパイプ椅子との相性は特に悪い。リビングこたつにパイプ椅子を入れておいて、座り、パイプ椅子の前足につま先などを引っかけたらつま先はやけどをするし、尻には溶けたビニールが付着する。ちょっと椅子にあぐらをかいてみたりすることもあるが、あぐらをかいてから「ちょっとコンビニ行ってくらぁ」となり、帰ってきて寝ころんで雑誌を読んだりするとテーブルの下にスリッパを置いてしまう。そのまま寝てしまって次の朝になり「スリッパがねええなぁ」と言うことになるけどもすぐにテーブルの下にあることに気付かない。そして無くなったものと思い新しいスリッパをおろすかということになる。で、またリビングこたつの下にスリッパを置いてきてしまう。スリッパがビニール製だったりするとこたつの布団を取る時期には、よくわからないビニール塊が元リビングこたつのテーブルの下に多数付着するという奇観ができあがってしまう。この潰しのきかない家具が84000円で売られているという事実もさらに驚かされる。
◯◯レジの引き出し◯◯9/18
買い物に行くとよくレジを見かけるわけだが、レジの引き出しの中身が結構変わったなとこの頃思う。 500円の色が変わったのが主な要因だ。このレジの中身のさながわりを予言しているのが、近藤真彦氏だ。「ギンギラギンにさりげなく」で500円の状況を予言している。銀色の500円がさりげなく存在している。この詞の中で「俺」と呼んでいるのは近藤氏本人ではなく、銀色の500円のことだと思う。そう考えていくとアマッチョベイベーだの何のと訳の分からないことを歌う箇所があるがあれは 500円の側面に書かれていた奇妙な文字の事を言っているのかと思った。何が書いてあったのか手元に銀色の500円がないので今となってはよく分からないが日本語ではない何かが書いてあったと記憶している。近藤氏はそれをどうにか音声にしていたのではないかと思った。さめた仕草で熱く見た結果そういう推測に至った。
◯◯ルーラ病◯◯9/23
背景をドラゴンズカラーにしたあたりの時期にドラゴンクエストの発売日が決定した。とりあえず、発売日に購入する事はないと思う。ドラゴンクエストはロールプレイングゲームというジャンルに属す。ロールプレイングとはある種の役割を演じるということである。前作まで漁師の息子や山に住んでいる人の役割をゲームで演じたわけだが、このゲームにおいて演じるのに支障があるシステムが、ルーラだ。私はいわば、ルーラ病にかかっていると言って良い。ルーラとは都市へ一瞬で移動できる便利な呪文だが、私の場合、どの都市へ行ったのかがよく分からなくなるという症状が出る。「○○のまちへようこそ！」などと一生話し続ける住人には確実に話しかけないので、町の名前が分からない。「バリイドドックとかが出てくる洞窟の上の町」等という覚え方をしているのでそういう名前でルーラの「どこへ？」の窓に表示されないので分からない。方向音痴なので、早めに見つかってしかるべき町を見つけずにストーリーを進めていって、「あれ？敵が弱いのにこんな所に新しい町が！」と言うことになり「ルーラ」の「どこへ？」のページがおかしくなりちょっと混乱したあげくに最初の町に戻ってしまったりする症状もある。また、ルーラを使おうとして、つい「グラディウス」の癖が出てボタンを連射してしまい最初の町に戻ってしまう。「ありゃ」と思って焦ってしまい、またルーラを使おうとして最初の町に戻る。コレを最悪の場合4回ぐらい続けてしまう。シリーズにもよるがＭＰ消費量はドラゴラム1回分に相当する。世界をすくう役割をする前にそのような「最初の町で飛んでは舞い降り飛んでは舞い降りを繰り返す人」を演じてしまう。ドラゴンクエストと言うよりこれではスカイキッドではないだろうか。今作ではそのようなルーラ病対策を講じてくれていることをスクウェアエニックスに期待する。自分のよく行く町を最初のページに持ってこれるような「マイルーラ機能」がついていることを望みたい。【避妊薬情報】殺精子剤「マイルーラ」は個人輸入ができるらしい
◯◯嫌がらせを募集◯◯9/27
嫌がらせを募集しているページはなかった。皆全て嫌がらせは遠慮してほしいと言う。となれば、面白い嫌がらせを思い付いたらどうすればいいのか。私の場合、ここに書いておくことぐらいしか思い浮かばない。習慣アムヘンの最終４コママンガは、ヒゲを調味料として出すお店のストーリーだった。コレに一部ヒントを得た嫌がらせを思いついた。あらかじめ料理などにヒゲを振りかけておくというのはどうか。シェーバーで剃った髭はシェーバーの内部に粉末状になっている。それを振りかけるのだ。つきたてのお餅にヒゲをぱらぱらやってみるとつきたてなのにカビが生えているようなお餅になる。炊きたてのご飯にぱらぱらやっても面白い。商品にぱらぱらやると警察のやっかいになるかもしれないのも面白い。そのスリルを楽しむような器量がないのでやりはしないが。他人の髪の毛や鼻くそなどを食べるのは躊躇するが自分のならオーケイという人ならば、コレを応用してマイ切り餅や、マイご飯などにぱらぱらとしておけば他人に食べられることもなく、長期ストックができる。おしむらくは、野良猫には通用しない点だ。このように、シェーバー内部にたまっている粉末状のヒゲというのは結構重宝するものなので水洗いするのはもったいないと言える。自分の身から出たものをぞんざいに扱えない人はこのような利用法を検討してはいかがか。

◯◯セーラー服を着せるのか着るのか◯◯9/3
植草容疑者が無罪を主張していたものを見た。容疑者の名声が地に墜ちたことについて「神が試練を与えた」云々と言っていた。、経済学の「神の見えざる手」っていうのは比喩ではなく、本当の神様がいると植草容疑者は思っているだなぁと思った。古典派だと思った。鏡を持った神の手がスカートの下に出てきたに過ぎず、それを見て罪になるのかという理論構成なのだろうか。私はこれで無罪だったとしても、セーラー服をもっていたならば、名声など無くても仕方ないだろうと思う。しかし、セーラー服を着るのと着せるのとでは名声の墜ち具合が違うように思う。そのセーラー服を着せる場合の方が落ち方が激しいのではないか。着る場合、セーラー服を着たいという欲望が見られるが、それだけだろう。他人に見せたいなどと言う欲求があるならば、とっくにカツラの司会者の目前でセーラー服を着て、あれこれと啓蒙的な事をいっているのではないか。ピーコのファッションチェック以上のナンセンスさがあり、面白いと思うのだが、それをしないということはただ着たかったということになる。嗜好というか、こだわりはそんなにないと思われる。だが、着せる場合は、かなり自分の欲望を開発したあとが見られる。女性であれば学生時代に着ていたはずなので「ちょっと持ってきてくれるかな？」で済むのではないか。服を持参していると言うことは、そのセーラー服以外の制服では欲情しないというかなり特殊な域まで極めてしまっているわけである。あらゆる制服を吟味し、どれがもっとも欲情するかを知るためにはかなりの時間を必要とするだろう。経済研究よりもセーラー服と自分の欲望の研究に時間を割くエコノミストには名声を得られそうもないと思うのは私だけだろうか。
◯◯道路を切る◯◯9/4
真ん中にある機械が道路を切る機械だ。実際にその機械を見る機会があったが、あれほど潰しのきかない機械もあるものだと感動した。本当にアレは道路を切る以外に能のない機械だと思った。この四角い学習机程度の大きさの機械は下の方に円盤状ののこぎりがついている。コレを回転させて手で押して道路を切る。切る際に水も一緒に噴き出す仕組みになっていたように思う。これは切る以外のことは全くできない。パワーショベルならATMをグシャッと行く事もできるし土をすくうことができる。しかも無理をすればドライブや小旅行もできる。道路を切る機械はそういうことはできない。小旅行ならできるかもしれないが、疲労困憊するだけで何の得にもならない。ならば、切ることのスペシャリストかというとそうでもない。材木などは切れないだろうし、鉄パイプも切りにくいだろう。なにせ地面に向いて刃がついているのだ。地面だとしても、ビルの２階の地面等はダメだろう。切っていたら自重で１階に落ちてしまう可能性がある。本当の地面でなければならないのだ。しかも土の地面では意味がなくアスファルトやコンクリじゃないと意味をなさない。日曜の昼にやっていたビートたけしの番組でアスファルトを叩いて固める機械を背中にのせて「健康！」等と言っていた記憶がある。そういう使い道もアスファルトを叩く以外に能がなさそうな機械にはあったのだがこのアスファルトを切る機械はそういったふざけた使い道もできない。ふざけると死ぬタイプの機械なのだ。なにせ大きなのこぎりがついている。そんな機械を３つもっているようなお金持ちになりたい。このような夢を叶えている日本人を挙げるとするならば羽柴誠三秀吉氏だろうなと思った。
◯◯合唱について◯◯9/5
中高生が合唱をしている様をご丁寧にも NHK教育が中継していたので顔面鑑賞をかねて見ていた。楽しみ方はあらかた昔のコラムで書いたので特筆すべきものも無かろうと思っていたが意外にもまだあった。合唱は奥深い。そんなに注意深く見ていたわけでもないので自分の注意力が劣っているのかもしれないが、何を歌っているのか分からない歌を合唱しているグループがあった「♪ティラティラトゥルロゥー」等と歌っており、終始そのままなのだ。 1週間という歌の中の日曜日に市場に出かけて糸と麻を買ってきたあとに発する音を終わりまで歌いきるような感じだ。 1週間ならば希薄ながらもメッセージはあるが、その希薄なメッセージをも取り去ってしまった合唱をしていて非常に面白かった。彼らが伝えたいことは何もなくただ合唱をしたいという原理主義的な姿勢に好感が持てた。と、思ったが、あまりにも日常会話で使わない音声なので聞き取りにくく「ティラトゥロ」云々と聞こえたのかもしれぬ。現に司会者は「谷川俊太郎作詞」等と言っていたような気もする。谷川氏のサイトがあったので見てみたが詩的技巧のため文法にやや乱れがあるものの日本語を書いている。となればただの勘違いかと思って探したらそれらしき物があった。シダリーズと牧羊神という歌がそうらしい。こちらによれば、「歌詞なし、母音のみで歌う女声合唱」とあった。この歌に歌詞があるかないかという事よりも女性なだけに母音という発想が万国共通である事に驚く。
◯◯フーフー信仰◯◯9/6
西インド諸島の島国ハイチで信仰されている宗教はブードゥーである。黒魔術を駆使して死人をゾンビとして蘇らせる宗教という認識を私は持っていたが、、ゾンビにするというのは処刑方法だという。処刑法でもなんでもなく、蘇らせるために日本で信仰されているのがフーフーである。食い物を落っことしたときに、フーフーとやる。食い物としての使命を果たせず終わるはずだったものを食い物として蘇らせている。傷にもフーフーをする。人体の一器官として働くのに支障があるものを健全なものに蘇らすのである。ファミコンのソフトにもフーフーする。ゲームとして遊べない状態のファミコンソフトを遊べるものに蘇らせる。フーフーすると直るというのがよく分からない。気休めみたいなものかと思っていた。だが、効果が確実にあるのが神がかっている。私は、先頃フーフーしてパソコンが直ったのには驚いた。内部がカチカチというのでそろそろ買い換えかと思っていて、一か八かでフーフーしたら直った。図の赤で「ココ」と書いている部分をフーフーしたら直ったので、同じ悩みを抱えている人は一度試してみてみたらどうだろうか。あるいは通気口みたいになっている部分をフーフーすると良い
◯◯比較だめ論◯◯9/10
どこかで「だめ連」等という言葉を聞いた。そういえば昔そういうものをマスコミが報じていたような記憶がある。果たして今現在も存在しているのか。と思い探してみたら福岡、秋田の地方支部のページはあった。支部のページには本部へのリンクがあったが本部のページは閉鎖しているようだ。これはだめではなくなったと言うことを意味しているのだろう。となると、地方支部でだめ連を存続している人々は、本部よりだめなのだと思う。だが、逆の考え方もある。ホームページを運営し続けることができないほどのだめさに至ってしまったため、本部のウェブ上の運営をしていないという推測だ。そうならば本部のだめさ本部にふさわしいだめさだと思った。疑問に思ったのは、だめさの基準とはどのようなものなのかということである。だめ連というのは、名が体を表しているとすればダメな人間が集まった共同体と解釈できる。ダメな人間が「ダメだ」と思う人間は一般的にダメな人間のことを言うのだろうか。それとも良い人間のことを言うのか。ダメな泥棒というのはものを盗めないが、良い泥棒はものを盗む。ここから考えるとダメなダメ人間というのは全うに連帯を保てたりするいわゆる普通の人間のことを言うのではないか。ダメの中でもダメを目指している支部の人々の方がよりダメだが、その結果普通の人間になりつつあるわけだ。有意義な共同体だと思う。だが、ダメの頂点を目指してしまった人間が犠牲となってしまうというリスクも伴う。
◯◯リビング◯◯9/11
日本の住宅事情というものは、和風の畳敷きの部屋かさもなければ洋風の板敷きの部屋が大半ではないかと思う。そういう洋間にも和風の居間にも合いそうにないリビングと言うものがあったので驚いた。リビングこたつだ。このリビングこたつはこたつの醍醐味が全く堪能できない。こたつの中で寝ている猫をいじくり回してみたり、こたつを布団にして寝る等ができない。椅子を敷き布団代わりに敷いて寝ることもできるがキャスターがついていて非常に危険だ。それだけではない。リビングこたつは椅子を選ぶ。添え付けの木製椅子であれば相性は良いとは言えないが、まぁ次第点の相性だ。（抜群に相性の良い椅子はないようにと思う）だが、金属製、プラスチック製の椅子、また座る部分がビニール素材の椅子だったりするともれなくやけどをしてしまうだろう。リーズナブルな値段で定評のあるパイプ椅子との相性は特に悪い。リビングこたつにパイプ椅子を入れておいて、座り、パイプ椅子の前足につま先などを引っかけたらつま先はやけどをするし、尻には溶けたビニールが付着する。ちょっと椅子にあぐらをかいてみたりすることもあるが、あぐらをかいてから「ちょっとコンビニ行ってくらぁ」となり、帰ってきて寝ころんで雑誌を読んだりするとテーブルの下にスリッパを置いてしまう。そのまま寝てしまって次の朝になり「スリッパがねええなぁ」と言うことになるけどもすぐにテーブルの下にあることに気付かない。そして無くなったものと思い新しいスリッパをおろすかということになる。で、またリビングこたつの下にスリッパを置いてきてしまう。スリッパがビニール製だったりするとこたつの布団を取る時期には、よくわからないビニール塊が元リビングこたつのテーブルの下に多数付着するという奇観ができあがってしまう。この潰しのきかない家具が84000円で売られているという事実もさらに驚かされる。
◯◯レジの引き出し◯◯9/18
買い物に行くとよくレジを見かけるわけだが、レジの引き出しの中身が結構変わったなとこの頃思う。 500円の色が変わったのが主な要因だ。このレジの中身のさながわりを予言しているのが、近藤真彦氏だ。「ギンギラギンにさりげなく」で500円の状況を予言している。銀色の500円がさりげなく存在している。この詞の中で「俺」と呼んでいるのは近藤氏本人ではなく、銀色の500円のことだと思う。そう考えていくとアマッチョベイベーだの何のと訳の分からないことを歌う箇所があるがあれは 500円の側面に書かれていた奇妙な文字の事を言っているのかと思った。何が書いてあったのか手元に銀色の500円がないので今となってはよく分からないが日本語ではない何かが書いてあったと記憶している。近藤氏はそれをどうにか音声にしていたのではないかと思った。さめた仕草で熱く見た結果そういう推測に至った。
◯◯ルーラ病◯◯9/23
背景をドラゴンズカラーにしたあたりの時期にドラゴンクエストの発売日が決定した。とりあえず、発売日に購入する事はないと思う。ドラゴンクエストはロールプレイングゲームというジャンルに属す。ロールプレイングとはある種の役割を演じるということである。前作まで漁師の息子や山に住んでいる人の役割をゲームで演じたわけだが、このゲームにおいて演じるのに支障があるシステムが、ルーラだ。私はいわば、ルーラ病にかかっていると言って良い。ルーラとは都市へ一瞬で移動できる便利な呪文だが、私の場合、どの都市へ行ったのかがよく分からなくなるという症状が出る。「○○のまちへようこそ！」などと一生話し続ける住人には確実に話しかけないので、町の名前が分からない。「バリイドドックとかが出てくる洞窟の上の町」等という覚え方をしているのでそういう名前でルーラの「どこへ？」の窓に表示されないので分からない。方向音痴なので、早めに見つかってしかるべき町を見つけずにストーリーを進めていって、「あれ？敵が弱いのにこんな所に新しい町が！」と言うことになり「ルーラ」の「どこへ？」のページがおかしくなりちょっと混乱したあげくに最初の町に戻ってしまったりする症状もある。また、ルーラを使おうとして、つい「グラディウス」の癖が出てボタンを連射してしまい最初の町に戻ってしまう。「ありゃ」と思って焦ってしまい、またルーラを使おうとして最初の町に戻る。コレを最悪の場合4回ぐらい続けてしまう。シリーズにもよるがＭＰ消費量はドラゴラム1回分に相当する。世界をすくう役割をする前にそのような「最初の町で飛んでは舞い降り飛んでは舞い降りを繰り返す人」を演じてしまう。ドラゴンクエストと言うよりこれではスカイキッドではないだろうか。今作ではそのようなルーラ病対策を講じてくれていることをスクウェアエニックスに期待する。自分のよく行く町を最初のページに持ってこれるような「マイルーラ機能」がついていることを望みたい。【避妊薬情報】殺精子剤「マイルーラ」は個人輸入ができるらしい
◯◯嫌がらせを募集◯◯9/27
嫌がらせを募集しているページはなかった。皆全て嫌がらせは遠慮してほしいと言う。となれば、面白い嫌がらせを思い付いたらどうすればいいのか。私の場合、ここに書いておくことぐらいしか思い浮かばない。習慣アムヘンの最終４コママンガは、ヒゲを調味料として出すお店のストーリーだった。コレに一部ヒントを得た嫌がらせを思いついた。あらかじめ料理などにヒゲを振りかけておくというのはどうか。シェーバーで剃った髭はシェーバーの内部に粉末状になっている。それを振りかけるのだ。つきたてのお餅にヒゲをぱらぱらやってみるとつきたてなのにカビが生えているようなお餅になる。炊きたてのご飯にぱらぱらやっても面白い。商品にぱらぱらやると警察のやっかいになるかもしれないのも面白い。そのスリルを楽しむような器量がないのでやりはしないが。他人の髪の毛や鼻くそなどを食べるのは躊躇するが自分のならオーケイという人ならば、コレを応用してマイ切り餅や、マイご飯などにぱらぱらとしておけば他人に食べられることもなく、長期ストックができる。おしむらくは、野良猫には通用しない点だ。このように、シェーバー内部にたまっている粉末状のヒゲというのは結構重宝するものなので水洗いするのはもったいないと言える。自分の身から出たものをぞんざいに扱えない人はこのような利用法を検討してはいかがか。

中戻り明菜