建築祭儀(地鎮祭)の進め方

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私が神式で見たり聞いたりしたことを記載しております。
地鎮祭、立柱式、鋲打式、上棟式、定礎式、等の工事の節目の行事がありますが、基本は同じですで地鎮祭で説明します。

地域性、習慣、によっても祭儀が様々のようですし、神式以外にも色々とあるようですが、
大部分が無難に神式で行われている様です。

また、地域性や考え方によって、地鎮祭を行うか否か、簡素にするか等、あると思います。
所詮、素人ですので間違っているところもあると思いますが、ご勘弁を。


■ 地鎮祭


一般的には、「じちんさい」や「じまつり」と言いますが、正しくは「とこしずめのまつり」と読むそうです。
また、工事の着工に合わせて行う場合は、起工式として行うこともあります。

工事着手に際して、敷地の守護神に主旨を奉告して、土地の安全、作業の安全を祈願するものだそうです。
神社などで、祈祷して頂いて鎮物などを貰って済ませる事もありますし、 敷地の四隅に塩を撒いて済ませる方もおられるようです。

■ 祭儀の事前準備


 ・ 祭儀のやりかたも、地方性、習慣、斎主の考え方、発注者等におり微妙に異なりますので、
   事前に十分の打ち合わせが大事です。
 ・ 日取りは六曜の吉日か十二直の「建(たつ)」「満(みつ)」「成(なる)」のいずれかと言われているようです。
 ・ 雨天の場合を考えておく
 ・ 祭具・神饌は神社・主催者側のどちらが用意するか(神饌案、神饌品、三方、飾りつけ等の打ち合わせ)
 ・ 斎主の送迎、謝礼の打ち合わせ
 ・ 玉串の数量、参列者の人選(人数) (工事場所によっては近隣住民の方も忘れないように)
 ・ 建築祭儀の施設としては、式典場、直会・祝宴場、受付、控室(斎主更衣室)、便所、駐車場、等があります。

 ・ 直会・祝宴場の準備、司会者の段取り
 ・ 案内状の作成・送付

 ・ 式典場の準備(地ならし、草刈り等)
 ・ 青竹(忌竹いみたけ)、注連縄しめなわ、盛砂、奉献酒、忌草、忌鎌、忌鍬、忌鋤、神饌品、テント、幕等の段取り
    注連縄は、東北の位置から初めて東南、西南、西北と結びます( 自信なし(^^ゞ )
    祭事で使用する幕は、幕の表を会場のうちがにもっていく。
 ・ 祭壇は北を背にして南向きにするか、東向きにするが、北向きにはしない
 ・ 三方に鮮魚をお供えする時は、頭を正中に向け、海魚の時は背を、川魚の時は腹を祭壇に向かって手前に向ける
 ・ 祭壇に向かって、中央より左が設計事務所・施工会社、中央より右が発注者・来賓で、各中央よりが上位になる
 ・ 記録写真

■ 式次第の進行



        式次第

○ 手水の儀てみずのぎ
      ⇒ 心身共にすがすがしく洗い清める儀式

担当の係(工事請負会社の方に主催者が依頼されるケースが多いようです)から、建築主・来賓・設計関係者・施工業者の順序で
手水を勧めます。
用意された手水桶から柄杓で注ぎ、手を洗い口をすすぎ、白紙で手を拭きます。

(1) 開式の辞

     ・ 参列者が全員着席したところで、開会の宣言をします
        『ただいまから、○○○□□□(発注者名と工事名)の地鎮祭を執り行います

(2) 修祓しゅうばつ or しゅばつ
      ⇒ 神職が神前に於て祓詞はらいことばを奏上し、神籬ひもろぎ、神饌、祭具、玉串、参列者を大麻ですべてを祓い清める儀式

     ・ 斎主が祭壇に向かって二拝されるころに起立します (『御起立願います』)
     ・ 祓詞が終わったら着席します (『御着席願います』)

      ※ 斎主が祓詞を奏上している間、一同は磬折けいせつの礼法
         ⇒ 磬折 : 45゚ ~60゚に腰を前に折り曲げて礼をする姿勢

(3) 降神こうしんの儀
      ⇒ 神を神籬にお招きする招霊の儀式

     ・ 斎主が神籬の前に進み二拝して降神の詞を述べられるので、二拝を始める時に起立します (『御起立願います』)
     ・ 警蹕けいひつ(降神の詞を述べてから”オー”と声をあげること)が終わると着席 (『御着席願います』)

(4) 献饌けんせん
      ⇒ 神に神饌品(供物)を供える儀式

     ・ 参列者は着席まま

(5) 祝詞奏上のりとそうじょう
      ⇒ 斎主が工事の安全を願って祝詞を神に奏上する儀式

     ・ 斎主が神前に進み二拝し、祝詞を開き始めるので起立します (『御起立願います』)
     ・ 祝詞が終ると着席します (『御着席願います』)

(6) 清めの儀切麻散米きりぬささんまい or 四方祓)
      ⇒ 土地の安全を願う儀式(斎主が敷地の四方と中央に切麻を撒いて祓い清めます)

     ・ 参列者は着席まま

(7) 鍬入れくわいれの儀(地鎮の儀)
      ⇒ 設計者及び施主と施工者が初めてその土地に手をつける儀式
         正式には「刈初の儀かりぞめのぎ」、「穿初めの儀うがちぞめのぎ」、「鎮物埋納の儀しずめものまいのうのぎ
         から構成されています
         一般的には設計者が刈初、施主が穿初、施工者が鋤入を行います
            刈初の儀    : 鎌で盛砂に差してある忌草を刈る儀式
            穿初めの儀   : 盛砂に鍬を入れる儀式
            鎮物埋納の儀 : 柳箱に納められた鎮物を盛砂に納める儀式

     ・ 斎主が切麻散米を終え席に戻ったのち、 (『只今より、地鎮の儀を執り行います』)
     ・ 斎主が鎌、鍬、鋤を取り上げたら、行い手(所役)を呼び上げます (『○○株式会社、役職名、□□殿』)
        斎主から鎌、鍬、鋤を受け取るときは、左手を上、右手を下にして受けとり軽く斎主に軽く会釈したのち、
        盛砂の位置に進み、右手を上、左手を下に持ち替えます
        斎主に返すときには、左手を上、右手を下に持ち替えて斎主に渡します

     ・ 「鎮物埋納の儀」を終了し、斎主が席に戻ったら、 (『以上で、地鎮の儀を納めます』)

(8) 玉串奉奠たまぐしほうてん
      ⇒ 工事の無事安全、敷地の永遠の安定、参列者の守護を祈って、神に拝礼する儀式

     ・ 「鎮物埋納の儀」を終了し、一呼吸おいてから、 (『只今より、玉串奉奠を執り行います』)
     ・ 斎主が玉串を奉奠し席に戻ったところで、玉串奉奠者の名前が順次呼び上げられる
           (『○○株式会社、役職名、□□殿』)
        呼び上げるタイミングは、奉奠した人が参列者に一例し席に戻った時
        同じ会社の人が続く時は、会社名の省略も可
        代表者一名が奉奠するときは、 (『○○関係者は自席にて、ご起立、ご礼拝願います』)

        玉串奉奠の一般的な順序は、斎主→発注者→来賓→近隣住民代表→設計者→施工会社

        ※ 玉串奉奠の所作
           ① 斎主に「揖」の礼をし、右手で玉串の根元を持ち、左手で持ち上げるようして玉串を受け取ります
              ⇒ 揖 : 会釈程度の礼の姿勢
           ② 玉串を胸の高さで持ちながら、玉串案の前に進み「拝」の礼をする
              ⇒ 拝 : 丁寧なお辞儀で 90゚に腰を前に折り曲げて礼をする姿勢
           ③ 右手で榊の根元を手前に引きながら、「の」の字のように回して持ちかえ、玉串案に捧げます
           ④ 捧げたあと、二拝・二拍手・一拝し、三歩下がって揖」の礼をして自席に戻ります

     ・ 最後の玉串奉奠者が自席についてから、 (『以上で、玉串奉奠を納めます』)

(9) 撤饌てっせん
      ⇒ 本来は神前に供えた神饌品を下げる儀式
         近年では簡略化され、神酒徳利に蓋をかぶせるだけの儀式となっているそうです

     ・ 参列者は着席まま

(10) 昇神しょうしんの儀
      ⇒ 神が神籠からお帰りいただく昇霊の儀式

     ・ 斎主が神前に進み二拝し始めたら、 (『御起立願います』)
     ・ 斎主の昇神の詞が終わり、警蹕の声が発せられ、二拝に移ったところで、 (『御着席願います』)

(11) 開式の辞(神職退下しんしょくたいげ)

     ・ 昇神の儀が終わり斎主が席に着いたら、一呼吸おいてから、斎主の退場を促す
     ・ 斎主が退場されると、
       (『これをもちまして、○○工事の地鎮祭は滞りなく、お納めしました。ご参列まことにありがとうございました』)


     ・ 祭儀の終了を参列者に告げ、直会・祝宴の案内をします
        直会は神事に参列した人が対象ですが、祝宴は対象範囲が広いです
     ・ 近隣の挨拶回りも大事ですよ。



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