１　しらけることは　カッコイイ？ 

　１９８１年。私たちのキャンプ観をゆさぶる事件があった。 
　　 
「しらけるぜ！」 
「聞こえないぞ！」 
「かっこつけてんの」 
　 
　キャンプファイヤーで初参加の男の子たちがさけんだ。そんなことは子ども劇場では今までなかったことだ。 
ファイヤーだけでなく彼らはキャンプ生活を通して、そんな向き方をしていたのだ。 
　 
　これは単に生活の問題ではなく、文化の問題ではないかと私たちは考えた。 
　 
「しらけることがカッコイイ、まじめブリッ子はダサイ」という文化に子どもたちはかこまれていることを、あらためて思い知らされたのである。 
　 
子どもたちをとりまく文化環境をなんとかしよう、というところで生まれたのが「子ども劇場」であり、「共通のすぐれた文化の中で語り、生活できるひとつの社会モデル」であるなら、ここをなんとかしなくてはならない。 
　 
そうでなければ、子どもたちや私たちの日常をしめている「しらけ　ちゃかし」文化によって子ども劇場でさえ蝕まれていく可能性が大きい、と考えた。 
　 
そして、文化をもって文化に立向かうことのできる、数少ない団体のひとつが「子ども劇場なのだ」と若いが熱い思いがあったのだ。 
　 
　その後、私たちはこの考えにもとづき、青年も創り子どもも創る活動を、ということで「子ども文化祭」にとりくんだ。 
青年も文化的に豊かになることにより、子どもにかかわっていくこの活動は、大きな成果をあげることができた。 
　 
　そして１９８２年、キャンプのとりくみがはじまった。 
　　　 
「今まで以上に文化的に豊かなキャンプを」 
「子ども劇場ならではのキャンプを」 
　ということを集中的に話し合った。 
　　　　　　　　　　　　　　． 
　そして、キャンプ自体をドラマ化するという話がでてきた。 
私の南大井児童センターでの実践「南大井大作戦」（宮里・北島著『ファンタジーを遊ぶ子どもたち』いかだ社刊参照）のようなものをキャンプでできないかという話だった。 
　　 
　私自身は大変不安であった。 
二泊三日（現在は三泊四日だが）の三日間、子どもたちがドラマにのっていられるかどうか。 
一日だけの「大作戦」でも大変であるのに、三日間もできるのだろうか、という不安があった。 
　 
しかし、不安もやがて消えていく。 
参加する劇場の子どもたちは定期的に劇を見ている子どもであり、ドラマにのっていきやすいだろうという確信、そして青年たちも劇作りを行ってきており、ドラマの担い手としての力があるだろうという思いからであった。 
　 
　こうして、ドラマキャンプヘのとりくみが進んでいくことになったのである。 
　 
「オクッシーをさがす探検なんていいんじゃないかな」 
「もし、オクッシーがいるとしたら、今の社会に怒っているんじゃないかな。自然を大切にしない人間に対して・・・」 
「人間って何でも自分のものだと思っているからな・・・」 
　 
　イメージのキャッチボールをしながら、オクッシードラマができていった。１９８２年５月２５日のことである。