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稲荷信仰 と 不思議
当社は、1300年にわたって、人々の信仰を集め続ける「お稲荷さん」。
また、私たちにとって、もっとも身近な神社といえる「お稲荷さん」。
全国に3万社もあると言われ、全国各地で老若男女を問わず親しまれています。
その総本宮が伏見稲荷大社です。
当大社の歴史は和銅4年（711）2月初午、稲荷山に大神様がはじめて鎮まられたことを起源としています。
その一社が、荷田社です。以来1300年にわたり、大神様の御神徳は全国に広がり、
江戸時代には「全国どこにでもある」と言われるくらいの広がりを見せます。
もともとの農業神から商業神、屋敷神へと拡大し、今日では五穀豊穣、商売繁昌、家内安全、芸能上達等の
守護神として信仰されております。
「稲荷」とは、稲を荷うという意味で、五穀や食物を司る・・・つまり農耕の神様です。
古代にあって「春に山の神が里に降りてきて田の神となり、秋に収穫が終ると山に帰る」という信仰から、
山と里を行き来する狐の習性によって狐が「田の神様」とされた事が相まって、
狐が稲荷の使いとされるようになったとも・・・。
社前に、狐が稲と玉などを咥えているのです。
【伏見稲荷大社の不思議】
＜お山の土＞この土を田んぼに入れると、五穀がよく実るといわれる
稲荷大神はもともと五穀豊穣を司る神さま これにあやかり稲荷山の土で伏見人形が作られるようになり土を丸めて色を塗っただけの人形を田畑に入れて豊作を祈願される
＜千本鳥居＞約１万基の鳥居がある
特に朱色の鳥居がトンネルのように続く千本鳥居は名所となっている 鳥居を奉納する習わしが江戸時代に始まったといわれる
＜無数の塚＞
明治時代、稲荷山に七神蹟地が確定され、その親塚が造営される その周辺に、信者個人によって、石に神名を刻んだ「お塚」が奉納されるようになる（約8,000）
＜おもかる石＞燈籠の宝珠
願いを込めて持ち上げたときに石が軽くなると願いが叶い、重いと叶わないといわれる
＜験の杉（しるしのすぎ）＞２月初午の日の初午大祭のとき、神木の杉の枝を手折って持ち帰り植えて根がつけばその年は吉といわれる 現在では験の杉が授与される
＜奴禰鳥居（ぬねとりい）＞ 荷田社神域入り口に建つ石鳥居は、奴祢鳥居（ぬねとりい）と称し、額束の両側に合掌状の破風扠首束（さすつか）をはめた特異な形をしています。（写真参照⇒）
＜お産婆稲荷のロウソク＞かつて、ここに狐が住んでいて、安らかに子供を産んだことから安産の神さまとして建立された
神前に残る燃えさしの短いロウソクをもらって帰るとお産は、そのロウソクが燃え尽きるまでに済むといわれる
＜八嶋池の大八嶋社＞昔から社殿がなく朱色の玉垣で囲われた３０㎡程の森の地表に木の根が浮き出している
＜三剣稲荷（みつるぎいなり）＞
三条小鍛冶宗近が刀を石にあてたところ
三段に切れたといわ れる
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伏見稲荷大社祭事日程
＜御劒社の霊岩＞謡曲「小鍛冶」で唄われる刀匠 三条小鍛冶宗近が稲荷明神の力に助けられ宝刀小狐丸を鍛え上げたといわれる 「合槌稲荷」の故事も残る
＜宗近の井戸＞一条天皇より名刀を打つように勅命を受けた刀匠 三条小鍛冶宗近（さんじょうこかじむねちか）が名刀小狐丸の製作に用いたという霊験がある井戸 |
