浄光明寺への御状（十一通御書）　文永五年（１２６８年）十月十一日　聖寿四十七歳御著作
　
　
　大蒙古国の皇帝が、日本国を略奪する主旨の書状を渡してきました。
　この事は、先年、私（日蓮大聖人）が『立正安国論』に考察して、申し上げてきたこと
と、少しも相違なく符合しています。

　『他国侵逼難』の的中によって、「内々に、日本第一の勧賞（表彰）を頂戴するかも知
れない。」と、私（日蓮大聖人）は思っていました。
　ところが、未だに、御称歎にも預っておりません。

　これは、しかしながら、粗雑な教えに執着している、鎌倉中の律宗・禅宗等の者どもが、
法華経勧持品第十三で仰せになられているところの「国王・大臣に向かって、誹謗して、
我が悪を説く。」を、行っていることが原因であります。

　一刻も早く、貴殿は、小乗経の二百五十戒を抛（なげう）ち、日蓮に帰依して、成仏を
期すべきであります。
　もし、そのようにされなければ、無間地獄に堕ちることへの根源となるでしょう。

　この趣旨の書状を、方々（十一箇所）へ、披露させていただいております。
　一刻も早く、一所に集って、公場での対決を遂げるようにしてください。
　日蓮が心待ちにしていることであります。

　あえて、私（日蓮大聖人）は、諸宗を蔑如している訳ではありません。

　法華経の大王戒に対すると、小乗経の二百五十戒は、蚊や虻のような存在に過ぎません。
　どのようにして、小乗経の二百五十戒は、法華経の大王戒との相対に及ぶことが出来る
のでしょうか。
　そのことを、笑うものであります。笑うものであります。

　文永五年十月十一日　　　日蓮　花押

　謹上　浄光明寺侍者　御中

■あとがき

　浄光明寺は、鎌倉市扇が谷に所在する、真言宗の寺院です。
　けれども、建長三年（１２５１年）に、浄光明寺が開基された当時は、天台・真言・禅・律の
兼学の寺であったようです。

　一説には、日蓮大聖人が『浄光明寺への御状』を御提出された頃には、念仏僧の行敏が
浄光明寺に居たのではないか、と、云われています。　　　　　了



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