四条金吾殿御返事　　文永十二年（１２７５年）三月六日　聖寿五十四歳御著作


　此経難持の事、抑弁阿闍梨が申し候は、貴辺のかたらせ給ふ様に持たん者は
「現世安穏後生善処」と承って、すでに去年より今日まで、かたの如く信心をい
たし申し候処に、さにては無くして大難雨の如く来たり候と云云。
　まことにてや候らん、又弁公がいつはりにて候やらん。いかさまよきついでに
不審をはらし奉らん。
　法華経の文に「難信難解」と説き玉ふは是なり。
　此の経をききうくる人は多し。まことに聞き受くる如くに大難来たれども「憶
持不忘」の人は希なるなり。受くるはやすく、持つはかたし。さる間成仏は持つ
にあり。此の経を持たん人は難に値ふべしと心得て持つなり。「則為疾得無上仏
道」は疑ひ無し。
　三世の諸仏の大事たる南無妙法蓮華經を念ずるを持つとは云ふなり。
　経に云はく「護持仏所嘱」といへり。天台大師の云はく「信力の故に受け念力
の故に持つ」云云。又云はく「此の経は持ち難し、若し暫くも持つ者は我即ち歓
喜す、諸仏も亦然なり」云云。
　火にたきぎを加ふる時はさかんなり。大風吹けば求羅は倍増するなり。松は万
年のよはひを持つ故に枝をまげらる。
　法華経の行者は火とぐらとの如し。薪と風とは大難の如し。法華経の行者は久
遠長寿の如来なり。修行の枝をきられまげられん事疑ひなかるべし。
　此より後は「此経難持」の四字を暫時もわすれず案じ給ふべし。恐々。

　三月六日　　　日蓮　花押　

　四条金吾殿　



目次へ