この品より安楽行品までの五品は、前の方便品より人記品までの八品に説かれた内容を流通せしめる部分。特に法師品は釈尊自らが経を広めることの功徳の深重なことを説いて世間に宣布することを勧める章である。(*IH)
その時、世尊は、薬王菩薩に因（よ）せて、八万の大士に告げたもう「咸く仏前において、妙法華経の一偈一句を聞くもの乃至、一念も随喜する者には、われは、皆、記を与え授く『当に阿耨多羅三貘三菩提を得べし』と。
仏は薬王に告げたもう「又、如来の滅度の後に、若し人有りて、妙法華経の一偈一句を聞きて、一念も随喜する者には、われは、また阿耨多羅三貘三菩提の記を与え授く。
薬王よ、若し人有りて、何等の衆生が、未来世において、当に仏と作（な）ることを得べきや、と問わば、応にこの諸人等は、未来世において、必ず仏と作ることを得ん、と示すべし。何をもっての故なりや。若し善男子、善女人にして、法華経の、乃至、一句を受持し、読・誦し、解説し、書写して、種種に経巻に華・香・瓔珞（ようらく）・抹香・塗香・焼香・所W・憧幡・衣服・伎楽を供養し、合掌し、恭敬せば、この人は一切世間の、応に、瞻奉（あおぎみ）るべき所にして、応に如来の供養を以て、しかも之を供養すべきものなればなり。当に知るべし、この人は、これ大菩薩にして、阿耨多羅三貘三菩提を成就するも、衆生を哀愍（あいみん）するをもって、願って、此の間（ところ）に生まれ、広く、妙法華経を演（の）べ分別するなり。何（いか）に況や、尽くして能く受持し、種種に供養する者をや。薬王よ、当に知るべし、この人は自ら清浄なる業の報を捨てて、わが滅度の後において、衆生を愍（あわれ）むが故に、悪世に生まれて、広く、この経を演ぶるなり。若しこの善男子・善女人にして、わが滅度の後に能く竊（ひそ）かに、一人のためにも、法華経の、乃至、一句を説かば、当に知るべし、この人は即ち、如来の使にして、如来に遣わされ、如来のことを行ずるなり。何に況や、大衆の中において、広く人のために説かんをや。
薬王よ、若し悪人ありて、不善の心をもって、一劫の中において、現に仏の前において、常に仏を毀罵（そしりののし）るとも、その罪は尚、軽し。若し人、一の悪言をもって、在家にもあれ、出家にもあれ、法華経を読誦する者を毀（そ）しらば、その罪は甚だ重し。
大乗仏教では人々は皆、仏になることが出来るとされているので、悟りを求める人は誰でも菩薩であり、大士である。
世尊は薬王菩薩に因（よ）せて法華経を流布させること、その功徳について語られた。
我遣化四衆 比丘比丘尼 及清信士女 供養於法師 引導諸衆生 集之令聴法
若人欲加悪 刀杖及瓦石 則遣変化人 為之作衛護
(*IH)のマークは 岩波文庫 法華経より
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