信解品第四

妙法蓮華経信解品第四

須菩提、摩訶迦旃延、摩訶迦葉、摩訶目揵連たち比丘は舎利弗に阿耨多羅三藐三菩提の記を授けたまうを見て歓喜する。われ等は僧の首に居りて、年は並びに朽ち遇いたり。自らすでに涅槃を得て、堪任する所なしと謂いて、また、進んで阿耨多羅三貘三菩提を求めざりしなり。その気持ちを譬喩にして述べる。父を捨てて逃逝（どうせい）した息子が歳五十で父の城にやってくるが、その子の志意の下劣なるを知り、二十年の中において常に糞（あくた）を除（はら）わしむ。やがて父は子の意（こころ）が漸く通泰（ひらけやすらか）にして、大志を成就し、自ら先の心を鄙（いやし）とせることを知り、臨終に臨んで親族・国王・大臣・刹利・居士の前でこれわが子なりと言い、財物をすべて譲る。
仏も亦、かくの如し。われの、小を楽（ねが）うを知りたまいて　未だ曾て説きて　汝等は仏と作（な）るべしと言（のたま）わず　
　このようにわれ等は三苦をもっての故に、生死の中において、諸の熱悩を受け、迷惑し、無知にして、小法を楽着せり。世尊はわれ等をして、思惟して諸法の戯論の糞を除かしめ、われ等は中において、勤加（ごんか）精進して、涅槃に至る一日の値を得たり。既に、これを得已（えおわ）りて、心大いに歓喜して、自らもって足れりと為せり。大乗を志求することなかりき。仏はわれ等の心に小法を楽（ねが）うを知りて、方便力をもって、われ等に随って説きたもうに、しかも、われ等は真にこれ仏子なりと知らざればなり。昔より来（このかた）、真にこれ仏子なれども、しかも担（ただ）、小法のみを楽（ねが）えり、若しわれ等にして、大を楽うの心有りしなば、仏は則ちわがために、大乗の法を説きたまう。今、法王の大宝が自然（じねん）にして至り、仏子の応（まさ）に得べき所の如きものは皆已（すで）にこれを得たりと、われ等は申すのであります。われ等は今日未曾有なることを得たり。先の望む所に非ざるを　しかも今、自ら　得ること　かの窮子（ぐうじ）の　無量の　宝を得たるが如し。諸仏は法において　すぐれたる自在を得たまえば　諸の衆生の種々の欲楽と及びその志力を知りたまいて　堪任する所、諸の衆生の　宿世の善根に随い　また、成熟と未成熟との者を知りて　分別し知り已（おわ）りて　一乗の道において　宜しきに随って三と説きたもう。

戻る薬草喩品第五