桂香寺テレフォン法話
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

（日本語ヴァージョン）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　日々、満ち足りた生き方をするために、仏教ではあれやこれやを示していて、その一つに「六波羅蜜」がある。「波羅蜜（はらみつ）」とは、元々パーラミターというサンスクリット語で、「向こうの岸にわたる」とか「完成の行」などといった意味で、つまり,目的とするところへ行きつく六つの仏道実践の具体的な方法である。
　いま、自身の足に激しい痛みを感じたらどうするか。まず、痛いと叫んで自らの手で痛むところに触れてみるだろう。そして、原因を探り、必要ならば薬をつけ包帯をまくなどの手当てをしよう。私の手は自分のために細やかに働いている。これ、「六波羅蜜」に説く一つ、「布施行」である。
　なんだと、自分の手が自分のために働いていて、どうして仏道修行などと言えるのか。
　自分の手が思わず足をさすっている。その手を動かしている私の心中に、足のためにしてやっているという気持ちは生じていない。ただひたすら痛みが去ることを念じて手を動かしている。布施の行為とはそういうものだという。
　激痛を感じた足を他者としよう。働いている手を私本人とする。このような関係において他者と自分のつながりをみれば布施行の意味するところがわかりやすい。これだけのことをした、してあげたと、いつまでもわが内に持ち続けるのは、真の布施行ではない。してさしあげた内容はもちろん、した行為そのものもサラリと忘れ去る境地をわが嚢（のう）中に育てねばならないと教えている。
　　身近なボランティア活動や大きくは国際的な援助活動があるが、日常さほど重要でないとみえる茶飯事の襞にしみこませた実践を、まず私たちは行ずるべく求められている。

臨済宗　桂香寺
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(English Version)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　
Buddhism teaches us a lot of kinds of ways we can live our lives happily. One of them is known as 'Rokuharamitu', derived from a Sanskrit term 'para-mita' meaning meted out or measured originally. The way of Rokuharamitu tells us how to get happy life and includes six cocrete methods in it. Let me tell you about one of the six ways, the way of 'Fu-se' or the way of offering..
Say, now you suddenly feel a sever pain in your leg, what would you do? Probably you would shout, "Auche!", then rub your leg. immediately. And you can use some ointment or a plaster on the leg. In any cases at the moment your hands do things pretty nicely and efficiently to ease 'your leg's' pain. This is what we call the way of Fu-se or the way of offering. But you may say it's not right and I am just doing this for only myself! This is not offerings.
When your leg hurts, you (your hand) automatically and spontaneously start rubbing the part of the leg. You can't afford to think about anything elsebut easing the pain and you just rub your leg time and time and time and again.concentratingly. It's the way of Fu-se.
Please imagine that the leg with great pain would be the other people and your hand rubbing the leg would be yourself. If you do something good to the others without thinking about anything like for example any kinds of rewards, that will be considered as the way of Fu-se or true offering. On the contrary if you want things like praises about what you have done to them, it's not true Fu-se.
The way of Fu-se is to be in the state of forgetting about what you offer topeople next to you.　Not only being generous and gentle toward the others but forgetting about how generous and gentle youself are is important even when you have international supports for overseas countries in terms of offering with a large scale or individual volunteer activities in terms of offering with a small scale.
At the same time in everyday life we should try to carry out this Fu-se way when we do things for the others.

KEIKOUJI-TEMPLE
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