大友皇子

大友皇子伝記

淡海朝大友皇子
．皇太子は、淡海帝の長子なり。魁岸奇偉、風範弘深、眼中精耀、顧眄"火韋"燁。唐使劉徳高、見て異しびて曰はく、「此の皇子、風骨世間の人に似ず、実に此の国の分にあらず」といふ。かつて夜夢みつ、天中洞啓し、朱衣の老翁、日を捧げて至り、擎(かか)げて皇子に授く。たちまちに人有り、腋底より出で来、すなわち奪ひ将(も)ち去にきと。覚めて驚き異しび、具(つぶさ)に藤原内大臣に語らす。歎きて曰はく、「恐るらくは聖朝万歳の後に、巨猾の間釁有らむ。しかすがに臣平生曰ひけらく、豈にかかる事有らめやといへり。臣聞く、天道親無し、ただ善をのみ是(こ)れを輔くと。願はくは大王勤めて徳を修めたまへ。災異憂ふるに足らず。臣に息女有り。願はくは後庭に納(い)れて、箕帚の妾に充てたまへ」といふ。遂に姻戚を結びて、親愛(うるはし)みす。
．年甫(はじ)めて弱冠、太政大臣に拝され、百揆を総(す)べて試みる。皇子博学多通、文武の才幹有り。始めて万機を親(しら)しめすに、群下畏服し、粛然にあらずといふことなし。年二十三、立ちて皇太子と為る。広く学士沙宅紹明・塔本春初・吉太尚・許率母・木素貴子等を延(お)きて、賓客と為す。太子天性明悟、もとより博古を愛(この)ます。筆を下せば章と成り、言に出せば論と為る。時に議する者その洪学を歎かふ。未だ幾ばくもあらぬに文藻日に新し。壬申の乱に會ひて、天命を遂げず。時に年二十五。
．．《訳》
．皇太子は、淡海帝（天智天皇）の長子である。容貌がすぐれて大きく立派で、風采は広大で深遠であり、瞳の中は鮮やかに輝き、振り返って見る眼は輝かしく光った。
．唐使の劉徳高が、皇子を見て感嘆して、「この皇子の人相は、並みの人ではない。実に（唐ならばいざ知らず）この国の分際の人ではない」と言った。
．皇子がかつて夜に夢見たことには、天の門ががらりと開いて、朱色の衣を着た老翁が太陽を捧げやって来て、掲げて皇子に授けた。急に人が脇の小門のあたりから出てきて、すぐに太陽を奪い、持ち去ってしまった、と。
．藤原内大臣（藤原鎌足）に、皇子はこの夢のことを詳しく語った。
．藤原内大臣歎息して言った。「おそらく天皇（天智天皇）崩御の後に、恐ろしく悪賢い者が隙間（天位）をねらうのでしょう。しかし、私は常日頃、このような事が有っていいものかと言っていました。臣が聞くには、天の道は人に対して公平であって、ただ善を行う者だけを助けるといいます。願わくは、大王、徳を修めるよう勤めてください。そうすれば、災異は恐れるに足りません。臣に娘がいます。どうか後宮に入れて、妻にしてくださるようお願いいたします。」
．そして姻戚関係を結んで、皇子を親愛した。
．やっと二十才になったばかりで太政大臣となり、多くの事を統括し成果を試みた。皇子は博学で多くの事に精通し、文芸も武芸も才能が有った。あらゆる政治を自ら行い始めるようになって、群臣下僚は畏れ従い、かしこまらない者はなかった。
．二十三才の時、皇太子となった。
．広く人材を求め、学者沙宅紹明・塔本春初・吉太尚・許率母・木素貴子等を招いて、賓客とした。
．太子は、生まれつき明晰で、元来広く古学に通じることを好んだ。筆をとれば文章ができ、一言話せば立派な議論となった。時に議論する者は、皇子の博学に感嘆した。さほど月日が経過しないのに、詩文の才能は日々新しくなって磨かれていった。
．壬申の乱に遭遇して、天寿を全うできなかった。時に二十五才。

．大友皇子は『懐風藻』において初めに登場。この伝記の後に漢詩二首が挙げられています。
．大友皇子を皇太子とし、20才で太政大臣になり、23才で立太子したという記載は『日本書紀』と異なり整合しない箇所。『日本書紀』においては、没年の１年前の671年正月に太政大臣に任じられたと記されており、立太子の記事はありません。
．ここで大友皇子立太子の年とされる年には、大海人皇子（天武天皇）が皇太弟となっていました。
．『懐風藻』大友皇子の伝記は、皇子に対する賞賛と感嘆を連ね、夢に見た皇位を窺うだろう人物（恐らく天武天皇）を「巨猾」といい、壬申の乱における敗死も「天命を遂げず」とやや婉曲していっています。

．『懐風藻』の撰者が淡海朝に同情的な人物であるといわれる根拠で、大友皇子の直系の曾孫である淡海三船が撰者であるという説を有力にしています。

１万記念企画　トップへ

ＨomeＰage　トップへ