藤原兼家 ├──―─────―――――――――─―┬―――――――─────――┐ ｜−−−−−−−−−−−−−−−−−−−│−−−−−−−−−−−−−−│ 道隆−−−−−−−−−−−−−−−−−-詮子━━┯━━円融−−−−−−道長 ├─―┬──┬―――┐−−−−−−−−−−−−-│−−天皇−−−−−−-｜ │−−│−−｜−（後匣殿）−−−−−−−−−−−-│−−−−−−−−−−-├─―─┬――┬――┐ 伊周−隆家−｜−−−−−−−−−−−−−−−−一条−−−−−−−−−−｜−−頼通−教通−頼宗α ｜−−−−−定子━━━━━━┯━━━━━━━━天皇━━━━━┯━━━━彰子−−‖ ｜−−−−−−−−−┌―――┼―─―――┐−−−−−−┌──┴──┐−−−−−‖ 女━┯━頼宗α-−−−｜−−−｜−−−−−│−−−−−−｜−−−−−｜−−−−"女原"子β −−│−−−−−−脩子−−敦康親王−"女美"子−−−後一条天皇−後朱雀天皇 −−延子−−−−-内親王-−−｜−−−−内親王−−−−（敦成）−−−（敦良） −−−−−−−−−−−−−-女原"子β

詳しくしようとするとあちらこちらで繋がって分かりにくいので、簡略な系図になってしまいました。 　脩子内親王の父は一条天皇。母は藤原定子。天皇１７才、母２１才の時に生まれた第一子です。 　同母の弟妹に敦康親王（３歳下）、"女美"子内親王（４歳下）。 　母方の叔父・叔母は結構多くいましたが、特に関わりの深かったのは、亡き母の同母の兄弟である伊周と隆家。それから母代となった御匣殿ですね。 御匣殿は、まだ定子が存命のころ、五月の節句の薬玉を送ったりもしています（ついでなので下に引用）。あれこれと目を掛けられていたのでしょう。 　異母の弟妹は、二人とも道長女・中宮彰子の所生で、後一条天皇（１２歳下）、後朱雀天皇（１３歳下）。 　養女となった延子は、母方の伯父・伊周の長女の生んだ次女で、父親は藤原頼宗。 　延子は脩子内親王とは２０歳違い。母親の伊周長女は脩子内親王とは年も近く、それなりに交流があった仲であったと推察されます。 　何年から養女になったのか分かりませんが、延子は幼くより竹三条宮にて養育されたと伝わります。 （本文にも書いた竹三条宮での脩子内親王の様子もついでなので、下に引用） 　ちなみに、脩子内親王の御名、普通に読めば「ながこ」。ですが昔の世の中には、とんでもない読みをする場合もあるので、どう読むかは不明です。 脩子の「脩」は、「修」と同意義語。「学問を修める」とかの「修」です。学んで身につける事、身を高めるために努力する事の意味があり、賢く自律した女性に育ってほしかったのでしょう。

長保二年(1000)五月、三条宮に滞在する母定子　〔枕草子　二三九段〕

．三条宮におはしますころ、五日の菖蒲(さうぶ)の輿などもてまゐり、薬玉(くすだま)まゐらせなどす。 ．わかき人々、御匣(みくしげ)殿など、薬玉して姫宮・若宮に着(つ)けたてまつらせ給ふ。 いとをかしき薬玉ども、ほかよりまゐらせたるに、青(あを)ざしといふ物を持て来たるを、あをき薄様(うすよう)をえんなる硯(すずり)の蓋(ふた)に敷きて、 「これ、ませ越(ご)しにさぶらふ」とてまゐらせたれば、 ．．みな人の花や蝶(てふ)やといそぐ日も　わが心をば君ぞ知りける ．この紙の端をひき破(や)らせ給ひて書かせ給へる、いとめでたし。 　《テキトウ訳》 ．三条宮に宮の御前〔定子〕が滞在していらした頃、五月五日の節句の菖蒲の輿や、薬玉などを御前に差し上げた。 年若い人々、御匣殿たちは、薬玉を姫宮〔脩子内親王〕、若宮〔敦康親王〕宛てに差し上げなさる。 大層風情のある薬玉が他からも献上なされているなかに、青ざし〔麦菓子の名〕というものが贈られてきたので、青き薄様の紙を綺麗な硯の蓋に敷いて、 「こちら、ませ越しにございます」〔ませ越しに麦はむ駒のはつはつに及ばぬ恋も我はするかな＜垣根を越えて麦を食べる馬のハツハツという声のように、はつ（死ぬ）ほどの恋をしている私ですよ＞の歌から、麦菓子の意と、身を案じる親しみの意〕と言って差し上げたところ、 ．．世の中の人が、蝶よ花よと慌てふためく日でも（凋落した中関白家を離れ、新たな道長の権勢に向かう人々を暗示）、私の心を君〔清少納言〕こそは知っていてくれる ．この紙の端をひき破られてお書きになられた。とてもありがたいことです。

長元三年(1030)頃の脩子内親王の三条宮　〔栄花物語　巻三十一殿上の花見〕

．一品宮(いっぽんのみや)は一条院の皇后宮(くわうごうぐう)の御腹(はら)におはしませば、内(うち)の御いもうとにおはします。 　御文(ふみ)通ひ、女房なども参り通ひて、院の行幸(ぎやうがう)あるにも、渡りあはせたまひて御対面(たいめ)などありけり。 　東宮大夫(とうぐうのだいぶ)の上(うえ)は、帥殿(そちどの)の姫君にものしたまへば、一品宮(いっぽんのみや)には離れさせたまはぬ御仲にて、姫君をも御子にしたてまつりたまへるなるべし。 　三条宮(さんでうのみや)におはします。 　御手(て)めでたく書かせたまふ。 　琴、琵琶(びわ)弾く人々多くさぶらひて、いとをかしく弾き合(あは)せ遊ばせたまふ。 　この姫君も、筝(さう)の琴いとをかしく弾かせたまふ。 　御かたちもいとあてにをかしげにものしたまふ。 　《訳》 ．一品宮は、一条天皇の皇后宮〔定子〕のお生みになった方であるから、帝〔後一条天皇〕の御姉でいらっしゃる。 　帝と一品宮の間ではお手紙が交わされ、女房なども行き来して、上東門院〔彰子〕のお邸に行幸がある時にも、一品宮はそれに合わせて訪問されて、ご対面などもあるのだった。 　東宮大夫殿〔頼宗〕の北の方は帥殿〔伊周〕の姫君でいらっしゃるから、一品宮とはご縁の濃い仲で、姫君を御子にしてさしあげられたのであろう。 　三条宮にお住まいである。 　一品宮は筆跡がすばらしくていらっしゃる。 　琴、琵琶を弾く女房たちがお仕えしていて、まことに趣深く弾き合せて管弦の遊びをなさる。 　この姫君〔延子〕も、筝の琴を大層上手にお弾きになる。 　ご容姿もとても高貴で美しくていらっしゃる。