稲荷大社の創祀
千数百年の遠い昔、秦氏の一族が栄え族長の伊呂具はある時餅を的に見立てて弓を引くと餅は
白鳥と化して稲荷山へ飛び去り舞い降りた所に稲がなった。その後秦氏は凶作が続き伊呂具の
子孫は伊奈利社を創祀したと言われています。またその白鳥が稲荷山の杉の木に降りたとする
説や和同四年（711年）二月の初午の日に稲荷山の三峰の杉に神くだり伊呂具が山上に社殿を営
んだという説もあります。昔は本殿が山頂付近であった事や杉の木が神木である事から稲荷山そ
のものが神聖な場とされています。
全国に稲荷神社は約三万社以上在ります。そして伏見稲荷大社はその稲荷神社の総本宮です。
楼門
豊臣秀吉の生母大政所が大病を患った歳、平癒祈願を稲荷大社に祈願し、願いを叶えてくれたなら 一万石を寄進すると申し出た。この事がきっかけとなり現在の楼門が建立されました。
鳥居
稲荷大社に参拝されたらまず目に飛び込んでくるのは鳥居です。鳥居を奉納するのは願い事が
通る（鳥居を通る）という語呂合わせからの信仰と言われています。現在は一万基以上の奉納鳥居があります。
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朱色
本殿や鳥居の朱の色は実りの秋の色を表現したもの又は大地の原色、赤土の持つ生命力から 頂いた物と言われています。昔から稲荷山の土には物を生じる霊力があると信じられています。
きつね
お稲荷さんのマスコット的なきつねさん、そもそもなぜきつねかと言われますと稲荷三神は食物の神、
つまり御饌津（みけつ）神ですので、その「みけつ」がいつの間にか御狐（みけつね）、三狐（みきつね）
に転じた説や、他に神使として特に田の神の使いにはきつねと言われ五穀豊穣の神のお稲荷さんに
使えると言われます。もちろん野山の狐などではなく霊獣の白狐であり、目に見えるという事はありません。
きつねの口の中に宝珠、稲穂、鍵、巻物などが見受けられますが、それは大事に
守るという意味で咥えられています。
いなり寿し・きつねうどん
お稲荷さんのきつねは神様の使いをすると言われています。
そのきつねさんに(お社の両側に控える）好物の「おアゲ」を御供えして、
そのお下がりをいただきご利益をもらう為にいなり寿しやきつねうどんが
出来たとされています。どうぞご利益をもらって下さい。
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しるしの杉
社頭で参拝者に授ける杉の小枝のこと、稲荷神が杉の木に神くだったという伝説からお稲荷さんでは
杉の木が神木とされています。稲荷大社は奈良初期の和銅四年（７１１）が創祀の時であったとされます。
同年２月初午の日、稲荷神が稲荷山の三峰（みっかみね）の杉の木に神くだり、そこで山上に社殿を営ん
だのが稲荷大社の起こりとされています。
おもかる石
奥社参拝所（奥の院）の拝殿裏側に”おもかる石”というものがあり一種の神占いの石です。願い事を
思い浮かべて石を持ち上げますと、予測より軽ければ叶い、重ければ叶いにくいとされています。
ともなれば、かなり重いと思うべきでしょうね。
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伏見人形
稲荷山の土を田や畑へ入れると作物が良く実ると言う信仰があり農民が土を持ち帰りました。そして
信者や商人、参拝者まで土を欲しがる所からご利益が有る様にとこの土を原料にして伏見人形が生ま
れました。（全国の色付き土人形の元祖とされています）
東寺
天皇より東寺を与えられた弘法大師空海は大々的に東寺諸堂の建設を始め東寺の棟木にお稲荷さんの神木(杉の木)を使います。
そのためか淳和天皇は病に犯され、お稲荷さんの祟りであると思い、その後、神階として初めてお稲荷さんに従五位下が贈られました。
現在では最高位の正一位が贈られています。
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弘法の滝
弘法大師空海が真言密教の紹隆を祈って来山し三淆を捧げて印を結び、側らの岩を加持すればただち
に霊水が湧き出して滝になったと言います。
稲荷の名と周辺の地名
｢イナリ｣と言う書き方にはいろいろあり最も古くは｢山城国風土記｣にでてくる伊奈利
です。いつのまにか稲生・稲成・稲荷となりました。
その他周辺の地名では、大社のまん前の稲荷御前町や鳥居前町、大社の北側、西側を境内町と言い、大社が創祀され開拓された開土町、
保元の乱の後草深く薮だらけになり薮の内町、稲荷周辺の地域を深草と言います。大きな門があったと思われる大門町、牛車で登れた最も高い土地を車坂町、などなど町名だけでも歴史の影あり。
ＪＲ稲荷駅のランプ小屋 (国鉄最古の建物の１つです)
京都の鉄道開通は明治九年でその三年後に建てられた赤レンガの建物でランプの油倉庫です。
現在もランプや明治時代の時刻表などを展示してあり見学出来ますよ。
すずめ
今日では、商売繁盛の神として有名なお稲荷さんですが元は農耕神で五穀豊穣の神様でありその五穀（特に米）
を食い物にするすずめを懲らしめる為にすずめの焼き鳥が生まれました。
うずら
稲荷・深草は平安末期まで栄えていましたが保元の乱以後は草深い地になり野鳥の宝庫となりました。
うずらの焼き鳥はその名残と言われています。
「夕されば野辺の秋風身にしみてうずらなくなり深草の里]」 藤原俊成 記
「夕されば野辺の秋風身にしみてうずらなくなり深草の里]」 藤原俊成 記