宗教についての基礎知識 (一神教と多神教)
【世界の宗教の対比】 (各宗教の説明は宗教名をクリック!)工事中(^−^;
| キリスト教 | ユダヤ教 | イスラム教 | ヒンドゥー教 | 仏教 | 道教 | 神道 | ゾロアスター教 | |
| 発生 | 30年頃 | 紀元前 6世紀 |
610年 | 4世紀頃 | 紀元前 5世紀 |
紀元前 2世紀 |
不明 | 紀元前 7世紀 |
| 場所 | イスラエル ガリラヤ地方 |
イスラエル エルサレム |
サウジアラビア メッカ |
インド | インド | 中国 | 日本 | ペルシャ |
| 神 | ヤーヴェ | ヤーヴェ | アラー | ヴィシュヌ シヴァなど |
仏・如来 菩薩など |
諸神 | 諸神 | アフラ・マズダ |
| 開祖 | イエス | - | ムハンマド |
- | 釈迦 (ゴータマ・シッダールタ) |
(老子) | - | - |
| 特徴 | 三位一体 | 選民思想 | 巡礼 | 民族宗教 | 悟り | 不老長寿 | 祖先崇拝 | 拝火教 |
| 形態 | 一神教 | 一神教 | 一神教 | 多神教 | 多神教 | 多神教 | 多神教 | 多神教 |
| 起源 | ユダヤ教の影響 | ゾロアスター教の影響 | キリスト教の影響 | 土着信仰 | 土着信仰 | 土着信仰 | 土着信仰 | |
| 主な聖典 | 新約聖書 | 旧約聖書 | コーラン | マバーバーラタ ヴェーダ |
大蔵経 | 道蔵 | (日本書記) | - |
| +α | ユダヤ教より分化、キリストを預言者とする |
ユダヤ人のみが選ばれた民であり、救われる |
ユダヤ教・キリスト教を啓典の民として、認める |
他の宗教に対して寛容 |
人が悟りを開く。人=仏を説く |
占い・易・など民族伝承の総称 |
日本の古代からの八百万の神を祭るもの |
最後の審判的考えはここで生まれた |
【一神教と多神教】
基本的に上記の一神教のキリスト教・ユダヤ教・イスラム教の”神”という存在は同じ物である。
単にアプローチ方法が違うだけで、同じ神との認識。もっとも、これは最後にできたイスラム教
の考えが強く入っている。
一神教の考え方は、正義(善)か悪か?の二極に分けて考えようとする。そして、共通の考え
方は正義(善)は最後に勝つという考え方が一般的であり、敵を打ち倒すことが歴史上されてき
た。(十字軍やジ・ハードなど)この考え方は”唯一の神は一つだけ”という考え方が根底にあり、
その他の神や神を信じるものは敵とみなしたことから発している。よって、常に正しいものは一
つであると考えられている。むしろ逆に多神教では、神(仏など)は唯一のものではなく、また神は善の化身でなく時には悪
である場合も見られる。多くの神(超常の力)があり、それを敬うことから信仰が始まるもの”道教
や神道、ヒンドゥー教など”であり、時に神は人間に災害や困難を与えるものである。との認識を
もっている。よって考え方は二極的ではなく、中道的な考え方であり、正邪をハッキリさせるよりも
別に解決を求めて行く考え方である。日本にキリスト教が入ってきたとき、なぜ日本人(特に権力者)は迫害したのだろうか?本来、
日本は”仏教”や”道教”など対外的な宗教を受け入れてきた宗教に寛容な民族のはず・・・
キリスト教では上記に書いた様に”唯一の神は一つだけ”という教義から、従来の宗教である
仏教や神道を排他する行動をとり、そのことが伝統的な日本政治に障害になったからである。
多神教の混在する当時の日本では”正しいものは一つ”という考え方はそぐわなかったのであ
る。両方の宗教にとって共通な意識は”己との戦い”である。正常な宗教ならば、自分自身を反省
する心を養うはずである。私の考えとして、多種多様な宗教を体験できる日本だからこそ、宗教
を正しく理解し、他宗教と共存できると考えます。もっとも、私自身は宗教家でもなんでもないの
ですが(笑)
PS.宗教勧誘の方と話をするのは非常に面白いので、暇があれば歓迎ですよ!