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本因坊秀榮傳語釈 |
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本因坊秀榮 |
本因坊秀栄名人（1852-1907）は、囲碁の家元が世襲制だったときの、第17世・第19世の本因坊です。父は第14世本因坊秀和。明治維新後の囲碁界の激動を乗り越え、今日の隆盛の基礎を築いた第一人者です。 |
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武を偃せ文を興す |
武備をやめて、文化振興をすること。「偃武修文」ともいいます。 |
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技藝 |
武芸や工芸などの技術。 |
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餘弊 |
残存している悪習。 |
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九流百家 |
あらゆる学問・技芸の意。もともと九流とは、（1）儒家、（2）道家、（3）陰陽家、（4）名家、（5）墨家、（6）縦横家、（7）雑家、（8）法家、（9）農家をいいます。 |
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雲起草萌 |
たくさん出現すること。 |
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本因坊・安井・井上・林の四家 |
徳川時代、幕府より世襲の扶持を受けた四家。碁打衆の設置は、慶長17年（1612年）に遡ります。石高は、本因坊家50石、井上家50石、安井家30石、林家20石でした。 |
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碁 |
「棋（キ qí）」と同じ字ですが、「碁」の字は慣用的に「ゴ」と読んでいます。 |
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累世 |
代代たえまなく。 |
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碁聖 |
碁の奥義に達し、無敵の強さをほこる棋士。（ちなみに現在七大タイトルの一つに「棋聖（きせい）」があります。「碁聖（ごせい）」というのもあります。） |
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妙技 |
巧みなわざ。 |
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庭訓 |
父親による教育。 |
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弱冠 |
二十歳のこと。古代中国では二十歳になると冠を被ったから。ただし、二十歳前後の年齢でも「弱冠」という場合があります。 |
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傳家の秘書 |
家に代代伝わっている秘伝の書物。 |
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閱す |
読むこと。「けみする」と読み慣わしています。 |
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嘔血輟まず |
血を吐くほど精進すること。 |
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庚辰 |
「庚辰」は「かのえ・たつ」。明治13年（1880年）。 |
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村瀬秀甫 |
秀甫師（1838-1886）は、本因坊第18世。本因坊門下一番の実力者でしたが、のちに「方円社」を立ち上げて家元側と敵対し、秀栄師の宿敵となった人物。しかし、秀栄師とは晩年和解し、本因坊第18世を継いでいます。 |
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安井算 |
安井算英（やすい・さんえい、1847-1903）。安井第10世。彼を最後として安井家は廃家になりました。 |
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方圓社 |
明治12年（1879年）に村瀬秀甫が中心となって結成された囲碁の結社。家元による囲碁界の支配を切り崩し、近代的な専門集団を目指しました。方円社には、秀栄師ら家元側も当初は参加していましたが、方円社が家元を軽視することに腹を立てて、すぐに脱会しています。以後、秀栄師と方円社との間には、長い間確執がありました。なお、「方円」とは四角（方）と丸（円）ということで、『孟子』（離婁上）に見える語です。ここでは碁盤と碁石を指したものでしょうか。 |
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鼓吹 |
宣伝すること。 |
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違言 |
議論の行き違いから不和になること。 |
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海內 |
天下という意。古代の中国人は中国の四方は海に囲まれていると考えていました。その「四海の内」ということからできた語です。 |
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爛柯の徒 |
棋士のこと。「爛柯」とは、斧の柄が腐ったこと。晉の代に、王質というきこりがおりました。あるとき山に入って、二人の童子が碁を打っているのに出会い、斧を置いてそれに見入っていました。後で斧をみると、なんとその柄が腐っていす。家に帰ると、百年たっており、誰も知っている人がいませんでした。「浦島太郎」や「リップ・ヴァン・ウィンクル」（森鴎外訳「新浦島」）にそっくりのこの話は、『述異記』（梁の任眆の作）にあります。 |
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泰斗 |
押しも押されもせぬ大家。泰山・北斗のように皆から仰ぎ尊ばれる意。 |
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丙午 |
「丙午」は「ひのえ・うま」。明治39年（1906年） |
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日本圍碁會 |
日本囲棋会。明治38年（1905年）、秀栄師が中心となって設立されました。 |
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丁未 |
「丁未」は「ひのと・ひつじ」。明治40年（1907年）。 |
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資性 |
生まれつきの性格。 |
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狷介 |
非常に正直潔白で、汚いことはできない性格。それゆえに人と相容れないことが多いのです。 |
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交道 |
友人とのつきあい。 |
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大久保内務卿 |
大久保利通（1830-1878）のこと。大久保は当時内務大臣で、秀栄師のよき理解者でした。明治11年（1878年）、刺客に暗殺されました。年47。 |
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顯職 |
非常に権力・権勢のある官職。ここでは内務大臣の職。 |
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才藝 |
表現力（才）と技術（芸）。 |
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舊相識 |
長いつきあいの友達。 |
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聘を重くす |
礼を尽くして招くこと。 |
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鄙技 |
自分の技術を謙遜していったもの。 |
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金穴 |
大富豪。 |
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交を訂す |
交わりを結ぶ。 |
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家聲 |
本因坊家の名誉。 |
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餘幸 |
「おこぼれにあずかる」くらいの意味。 |
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大痴漢 |
大ばか者。うつけ者。愚鈍な男を蔑んで言う語。現代日本語の「チカン」とは別の意味です。 |
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凡百 |
すべてという意。 |
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精を勵す |
発憤して一所懸命がんばること。精神を奮い起こす意。 |
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心を放つ |
ゆるりとくつろいで、気ままにすること。ただし、この「放心」は、「ほかのことに気をとられて、集中力がなくなる」という、国語としての意味であるように思われます。 |
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財利 |
金銭上の利益。 |
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技人 |
芸人のこと。舞台で技を披露したのです。 |
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凝矚 |
じっと注視すること。 |
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曲 |
戯曲もしくは音楽。 |
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沉思 |
深く考え込むこと。 |
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客 |
ここでは、そこにいた他人のこと。 |
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場閉づ |
舞台が終わって、劇場（芝居小屋？）が閉館になる。 |
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遽然 |
たちまちのうちに。 |
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驚き覺む |
驚いて目覚めること。 |
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宛轉滑脫 |
「円転滑脱」とも。自由自在に変化する様。 |
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陰陽變化 |
陰と陽の二つの気が、とめどなく変化すること。黒と白の球を陰陽二気に見立て、さらに黒と白の碁石も同様だと連想しているのです。 |
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球戲 |
球を使った演技。 |
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心目 |
心の中の関心事。 |
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羹 |
肉や野菜を煮込んだ濃いスープ。 |
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造次顛沛 |
ほんのわずかな間。 |
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神に入る |
技が非常に精妙であること。 |
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手指口語 |
ここでは、手で指し示し、口で教える、という意味のようです。しかし「手指」とは手の指、「口語」とは文語に対する口頭の語という意味です
から、少し無理があります。 |
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諄諄 |
丁寧に、倦まずたゆまず教える様子。 |
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娓娓 |
飽くことなく勤勉につとめる様子。 |
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輕忽 |
そそっかしい。軽率。 |
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聲を勵す |
大きな声を出す。
ふつうは『厲聲』と表記します。 |
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惡手 |
わが国の囲碁用語で、不適当な悪い手のことを言います。漢語ではありません。 |
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萬年稽古 |
永久に稽古しなければならないという意味。つまり、あまりにも手の筋が悪く、上達の見込みがないこと。なお、「稽古」の原義は「昔のことを考察する」という
ことです。しかしここでは、国語の「稽古」（学んだことをくりかえし練習する）の意味で使われています。そのため、「蓋し」以下の注釈を入れて、漢文として意味が通るようにしてあります。 |
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進境 |
進歩の状況。 |
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高弟 |
弟子の中で才能や人品が優れた者。 |
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田村保壽 |
本因坊第21世、秀哉名人（1874-1940）。若いときから鬼才といわれましたが、性格がきつく、品行問題で方円社を追放され、のち秀栄師の門に入りますが、秀栄師との折り合いも悪くなり、実力第一であるにもかかわらず、後継指名してもらえず、雁金準一との間で本因坊継承争いが起きました。のち本因坊を継ぎ、名人となります。
日本棋院を設立し、棋界統一をなしとげました。引退に際して本因坊の名跡を日本棋院に付与し、以後本因坊は実力戦のタイトルとなりました。 |
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虛を衝き隙を襲ふ |
すきを狙って攻撃すること。 |
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飆擊電掣 |
旋風のように敵を攻撃し、迅雷のように敵を牽制すること。 |
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敵手 |
ここでは対局相手のこと。「敵手」の本来の意味は、「才能や実力が拮抗したライバル」のことです。 |
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應接に遑あらず |
忙しすぎて対応ができないこと。普通は「応接不暇」とします。 |
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三たび生を更ふ |
三度この世に生まれ変わること。 |
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2004年6月27 |
