(03/06/26 up)




　本書を初めて読んでから、もう八年が過ぎた。
　８０年代の終わり頃から特に古代史や考古学に関心を抱き始め、数々の歴史書や 研究書を読んできた。その中で梅原猛氏の諸著を次々に読み、特に『水底の歌』を 読んで柿本人麻呂に関心を持ち始めてきた。彼が古代史の鍵を握る人物であること、 それ以上に歌人として空前絶後の存在だと、歌や詩にはいたって疎い小生にも感じ られてきたのである。
　しかし、それでもサラリーマン時代には残業などで時間の制約もあり、細々と読 み浸ってきたのだが、幸か不幸か、９４年の３月にリストラされ、時間だけが膨大 に恵まれるようになった。
　小生は、無論、おカネには恵まれていなかったので、図書館にひたすら通った。 プールに通って身体を鍛えなおし、図書館でそれまで関心がありながらも、手を伸 ばせなかった分野や作家・思想家・詩人などの書を時間的にも（仕事がなかった） 経済的にも（書籍はすべて図書館頼り）縛られることなく、存分に渉猟することが できたのだ。
　この９４年３月から翌年秋までの一年半は、学生時代以来の充実した読書と執筆 と運動に明け暮れる日々を送ることができた。
　その間に出会った、あるいは再発見した作家・歴史家は多い。『鳥――デュ・モ ーリア傑作集』のダフネ・デュ・モーリア、ジョージ・エリオット（『ロモラ』）、 三木成夫（『胎児の世界』）、前田夕暮（『日本の詩歌』井原西鶴『世間胸算用』 や西行の『山家集』、十返舎一九の『東海道中膝栗毛』、上田秋成の『雨月物語』、 『万葉集』、『古事記』、作家辻邦生氏のエッセイ集etc．数え上げたらきりがない。
　その中の一人として（すでに彼の書には幾冊か接していたが）、古田武彦氏に再 会したのである。つまり彼の『人麿の運命』（原書房刊）に遭遇したのだ。この本 だけは、一度、図書館で読んでから、間もなくして敢えて購入したものだった。
　思えば、古代史の謎は多い。その中でも正史のはずの『古事記』が、正史である 『日本書紀』や『続日本紀』などに全く言及されていないのは、なぜか。しかも、 その『古事記』が十四世紀になって突然出現したのはなぜか。宮中では『万葉集』 とあわせ、秘密の書ないし禁書扱いされてきたのは、なぜか。こうしたあまりに壮 大な謎が、まず目に付く。
　大きな謎といえるかどうかは分からないが、『万葉集』の編者として、また柿本 人麻呂と双璧を為すとさえ見なしても構わない歌人・大伴家持のこの編者としての 業績が、正史の中では全く言及されていないのも不思議である。
　柿本人麻呂の運命も謎に満ちているのだが、『万葉集』そのものの中にも謎は多 いことを、古田武彦著の『人麿の運命』を読むことで、小生は知ったのである。
　本書の中で、「万葉の中には、九州と瀬戸内海の人が作った歌がない」という中 小路駿逸氏より古田氏が受けた指摘を紹介している（九州や瀬戸内海を舞台にした 歌がないわけではない）。あるいは、古代史の巨大な悲劇である「白村江の戦をめ ぐる歌」や「七世紀後半の防人歌」が欠落していることなど、数々の謎を指摘して おられる。
　古田史観についてのより詳しい説明は以下を参照のこと：
「古代史と短歌」　　　梨田　鏡氏
　古代史学−とりわけ古田史学が興味深い。
　http://www5.airnet.ne.jp/~ttsc/tankajin/hyouron/199705nasidakagami-kodaisito tanka.html
　本書のハイライトは数々あるが、その一つは、古くから議論の対象になっていた 柿本人麻呂の終焉の地・鴨山を特定するに至る論及だ。ここの議論は見事だし、十 分、納得させるものだった。敬愛する梅原猛氏の『水底の歌』の結論より格段に説 得力がある。
　本書を読了したのは、まだ３度目なのだが、その間、少しは他の研究書を読み齧 っていることもあり、読むたび発見と、それ以上に柿本人麻呂の歌の読みの深さを 感じる。
　それは、きっと、本書が青山富士夫氏の写真の力が預かって大きいのではないか と思う。
　今、傍らにリービ英雄・井上博道・高岡一弥の三氏の手になる『Ｍａｎ'ｙｏ　 Ｌｕｓｔｅｒ』（ピエ・ブックス刊）がある。こちらは万葉の名歌（現代日本語） と英訳と写真の組み合わされた、解説の一切ない観賞の書である。これはお茶を啜 りながら、のんびり眺めて楽しんでいる。
　いつの日か、奈良や九州、中国、四国などを歩いてみたいものだ。
　いずれにしても、古代史にはまだまだ謎が多いのだ。今後の研究が、どれだけ進 展し変貌するか楽しみである。


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