楽器の説明
本釣鐘（ほんつりがね）： 通常本つり、または音をとって、コーンとも云っております。お寺の鐘楼の鐘を小さくしたようなもの、また半鐘のようなもので澄んだきれいな音がします。黒みすの天井から吊り下げてあります。または設備のない劇場では専用の木枠に吊り下げて使います。バチは大きな木槌のようなもの（打つところは布でまいてある）。他の鐘に関する楽器の中では格があり、以前は座頭にしか使わなかったとも聞いております。銅鑼を変わりにすることがあります。寺の鐘のミニチュア盤。忠臣蔵で勘平は本釣、定九郎には銅鑼。熊谷直実などに。引窓の場では、半鐘の変わりにも。コーン
銅鑼（ドラ）： 円形の青銅で出来ており、中心に凸部があり、紐がついていて手でぶら下げて打ちます。バチは棒の先に丸く布で包んであり、音は低く、さびのある感じです。殺しの場で音頭の曲の頭に打ちます。 またドラを裏返して縁を打つ銅鑼ぶちというものがあります。宿場で酒宴の騒ぎを表した宿場騒ぎに活躍します。本つりの澄んだ音に対してドラはさびた音。ゴーン
双盤： 元は仏教音楽の楽器。盤が二つ合わせたものが木枠に固定されているもの。歌舞伎ではその一方（一つ）だけのものを使っている。音も強く迫力があり、神社、立ち回りなど。双盤入りの合方は何種類かある。また宮唄（どうぞ叶えて）などの曲の頭に打つ。大阪の祭り囃子、だんじりには欠かせない（夏祭浪花鑑）。ガンドン、ガンドン、ガンドンドン
大拍子：神楽囃子を模倣したもので、神社の場では欠かせないもの。世話でも時代物でも、大拍子入りの唄や合方はたくさんあります。花見の場など華やかなに奏される。
桶胴： 桶のような胴で、細バチで打つ。祭り、獅子舞などに。
楽太鼓： 太鼓の華やかさに対して楽太鼓は雅な感じのする楽器です。宮殿、御殿の場面で。また江戸前というより上方の感じが強い。
羯鼓（カッコ）： 雅楽の楽器。王朝時代を表現。楽器の両面（左右を両手で打ち分ける）を使う
キン： 寺音楽。寺院、淋しい所。合方に打ち込む（キン入り合方、鳴神など）
伏鉦：（一つ鉦） 鉦を伏せたもので、撞木でカーン、カ．．．．．．カンと打つ（一つ鉦打ち上げ）カン、カンと拾って打つ奏法もある。寺、墓場、土手、殺しの場面、淋しい場面で。
松虫： 木の板に伏せ鉦を二つ並べたもの。撞木でチャリンチャリンと打つ。高く、軽い感じの音で松虫の擬音。虫の合方や独吟に入れる。
オルゴ−ル： 四個のお椀型のリン（鉦）が木の板に垂直に、大小のキンを横にならべ、音階を変え、十二律にはない音階で異質な感じを与える。残響音が長く宇宙空間が漂う感じで、天界、異国風、御殿などに使う。 西洋のオルゴールを模したもの。
チャッパ： 小さいシンバルのようなもので合わせて叩く。神楽ものなど賑やかに。
当り鉦：（摺鉦） 真鍮で出来ており、縁をバチで中から摺るように打つ。コンチキチ、コンチキチと祭囃子に使うあれです。バチは鹿の角で出来た頭が付いている。当り鉦の名称は、水商売の縁起を担いだものから。祭りの場に。
時計： 木製で出来ており、棒の先が回転する。棒を持って振り回すとゼンマイ仕掛けの音がする。江戸時代の時計を表現。時をしらせる楽器。当時は高級なものなので御殿の場などで使用。先代萩、河内山、忠臣蔵などの狂言で
張り扇： 扇子を皮で被せて作ったもので、謡曲の稽古にはこれを打ち、拍子を取りながら謡う。ということで黒御簾では唄が張り扇のリズムだけで謡曲風に演奏。御殿で能楽の催しがある、また武家屋敷で謡曲の稽古をしているという設定で。急迫した場面にも。 先代萩の刃傷の場で。
砧：樫で出来た棒状のものを打ち合わせる。衣を打つ、布晒しを表現したもの。農家、田園風景、砧の音が聞こえてくる環境。床メリ（義太夫の合方）に合わせて打ち込む使い方もある（引窓で）。
駅路（エキロ）： 紐状のものに鈴をいくつか通し、輪にして振る。馬の鈴、峠、馬子の姿など。
馬子唄の曲の頭に付ける。
竹谺（たけこだま）： 太い竹筒を台に固定して打つ。こだまを連想するもの。山間の農家、山道など。馬盗人などの、おかしみの所作ものに。
豆太鼓（豆太鼓）： 子供や三枚目などのユーモラスな動きに可愛らしさ、おかし味などを出す。
二個の小型の太鼓を組み合わせ音程を変えて撥で打つ。
琴ドロ（ことどろ）： 小型の琴で駒を中央に集め、調子（音程）をバラバラにして竹製の撥で小刻みに
打つ不穏な状況、超常現象、妖怪変化の出現などの場面に。
手風琴（てふうきん）： アコーデオンそのもの。異国情緒を出す。「毛剃」の狂言で。
