ラフカディオハーン(Lafcadio Hearn)
小泉八雲(koizumi_yakumo)


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明治の日本と、日本人の心のありようを、流暢な文章に載せて全世界に紹介した小泉八雲ことラフカディオ・ハーン(Lafcadio Hearn))(1850-1904)がギリシャのレフカダ島で生まれてから2000年で150年になりました。
 
アイルランドの血を引くハーンが、日本で強く心を寄せたのは、ある意味で日本人の心の深層を色濃く投影しているといえる怪談・伝承の類でした。名作の「怪談」はその集大成ですが、これに収録されていない怪談もたくさんあります。心なごむひと時をすごした松江とその周辺で多くを取材し、八雲の日本についての最初の著書であり、八雲の代表作でもある『知られぬ日本の面影』には、松江周辺の古い面影が書かれています。この中に書かれている随筆の中には、この地方で伝承されていた幽霊やお化け話がたくさん収められています

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明治の日本と、日本人の心のありようを、流暢な文章に載せて全世界に紹介した小泉八雲ことラフカディオ・ハーン(Lafcadio Hearn))(1850-1904)がギリシャのレフカダ島で生まれてから2000年で150年になりました。
 
アイルランドの血を引くハーンが、日本で強く心を寄せたのは、ある意味で日本人の心の深層を色濃く投影しているといえる怪談・伝承の類でした。名作の「怪談」はその集大成ですが、これに収録されていない怪談もたくさんあります。心なごむひと時をすごした松江とその周辺で多くを取材し、八雲の日本についての最初の著書であり、八雲の代表作でもある『知られぬ日本の面影』には、松江周辺の古い面影が書かれています。この中に書かれている随筆の中には、この地方で伝承されていた幽霊やお化け話がたくさん収められています。

ハーンの怪談の特徴は、その主人公が精神性に深く根ざしていることです。単なるこけおどしのお化けや幽霊にはあまり関心を寄せず、怪談を通じて根本的な人間の心にひたすら迫ろうとしました。「飴を買う幽霊」はその典型的なものでしょう。
明治の文豪小泉八雲こと、ラフカディオ・ハーン(Lafcadio Hearn)の代表作には『知られぬ日本の面影』『怪談』など、松江を舞台にしたものが多い。にもかかわらず、ハーンが松江にいたのは1年3ヶ月。明治23年に中学校の講師として着任し、翌24年には風邪を悪化させ苦しんでいた時に、献身的に看病してくれた旧松江藩士・小泉湊の次女で当時奉公に来ていた「小泉セツ」と結婚。夜な夜な町を出歩いたと言う月照寺(gessyou_temple)の大亀の怪奇話に魅せられたハーンは、その後、冬の厳しさが耐えられず松江を後にしたが、松江の風情・情緒がハーンの心に深く日本のイメージを刻み込み、この地で主な著書の大部分を書き上げました。

なお、この地で小泉八雲(ラフカディオ・ハーン(Lafcadio Hearn))がヘルン(hern)さんと言う名で親しまれているのは、明治23年に英語教師として着任した折、県庁の役人が「ハーン」を「ヘルン(hern)」と発音してしまったのが始まりで、それ以来「ヘルン(hern)」の名で呼ばれるようになりました。

■ここでハーンについての疑問■

@:ハーンが日本にきた理由
1884年、アメリカのニューオリンズ(New Orleans)で開かれた万博で、ハーンは日本館で足をとめた。ここで,彼は東洋の神秘に興味を持ったようです。以来「古事記(翻訳物)」を読み、次第に日本に傾注して行きました。そうした所、雑誌社から「日本旅行記」の話があり喜んで日本に取材に行くことになりました。しかし、航海の途中で、雑誌社との契約を破棄してしまいました。

A:ハーンの少年時代は
彼は1850年にギリシャで生まれました。父はアイルランド人、母はギリシャ人。2歳の時にアイルランドに移りました。しかしながら、両親が離婚したために親戚に育てられました。神学校に行ったハーンは16歳の時、飛んできたロープが左目にあたり失明してしまいました。更に悪い事に、面倒を見ていてくれた親戚が破産して、19歳でアメリカに渡ります。アメリカでは、色々と職業を変えるのですが、文才を生かして翻訳家とか、ルポライターとかで生計を立てました。
 意外と知られないように、ハーンも子供時代は苦労していたようです。

B:ハーンと松江の出会い
1880年4月、ハーンは横浜港に着きます。ここで知人のつてを頼って職探しをするのですが、運良く、松江の中学校の外国語の教師が見つかりました。これが、ハーンと松江の出会いですが、なんと運命的なことで、これが無ければ、ハーンの随筆も無く、また松江の歴史も変わっていたことでしょう。
8月30日、松江に到着したハーンは、明くる朝、お米(rice)をつく杵の音で目を覚まし、また川向こうの寺で鐘が鳴り、物売りで朝から賑わう町・・・、その松江の光景に心を打たれたハーンは松江を「神々の国の首都」と呼びました。ハーンにとって読みふけった「古事記(kojiki)」そのままの松江がいかに新鮮に写ったかを物語っています。

C:小泉セツ(koizumi_setu)との出会い
ある日、肺炎にかかったハーンを、旧松江藩士・小泉湊の次女「小泉セツ」が身の回りの世話をする事になりました。単語帳を造り、必死で英語を覚えようとするセツのひたむきな姿と、セツから聞く色々な民謡を聞いたり、市内を散策するようになり、ハーンはセツに心を奪われ始めたことに気づき、結婚を申し込みます
1886年2月、念願の帰化が認められ「小泉八雲」と改名しました。八雲と言う名は、セツの親戚がつけたと言われます。こよなく出雲を愛したハーンにとって「古事記(old thing description )」に出てくる最初の和歌「八雲立つ 出雲八重垣 妻ごみに・・・」から取った名は最高ではないでしょうか。
わずか1年3ヶ月で松江を離れたハーンは熊本へ、神戸へ、そして東京に住まいを移し、東京帝国大学、早稲田大学で英文学を教えました。そして、1904年、54歳と言う若さで狭心症の発作に襲われ帰らぬ人となりました。
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『神々の国の首都』より

松江の一日で最初に聞こえる物音は、緩やかで大きな脈拍が波打つように
眠っている人の丁度耳の下からやってくる

・・・・それから禅宗の洞光寺(とうこうじ)の大釣鐘がゴーン、ゴーンという音を町の空に響かせる
次に私の住む家に近い材木町の小さな地蔵堂から朝の勤行(ごんぎょう)の
時刻を知らせる太鼓の物悲しい響きが聞こえてくる

そして最後には朝一番早い物売りの呼び声が始まる
「大根やい、カブやカブ」と大根その他見慣れぬ野菜類を売り回る物
そうかと思えば「もややもや」と悲しげな叫び声は炭火をつけるのに使う細い薪(まき)の束を売る女たちである

このように町の人たちの生活が始まる早朝の物音に起こされて
私は小さな障子を開けて朝の様子を眺め渡す
川っ縁で区切られた庭から若葉が伸び上がり、柔らかな緑の雲と言った趣を呈している
私の前には対岸のあらゆる物のゆらぐ姿を映しながら、大橋川の幅広い鏡のような水面がちらちら光る
その水面は更に広がって宍道湖となり、そこから湖の洋々線に達する・・・・・・・・

・・・・・しかし、ああ、その光景の魅力はどうだろう
あの靄(もや)に浸されて定かならぬ朝の最初の艶(つや)やかな色合い
こういう朝の色綾(いろあや)は眠りそのもののように柔らかな
靄から軽く抜け出て目に見える蒸気となって動く
ほのかに色づいた霞は長く伸び広がって湖の遥か彼方の端にまで達する・・・・・・・・・

『出雲再訪』より

しかし結局の所、一度(ひとたび)愛し棄て去った土地を再び訪ね、無傷で居る事は出来ない・・・
何かが失われていた・・
何か目に見えぬもの-----その不在こそが、私の胸中の漠(ばく)たる悲哀の源なのだ

私はそれが何であるのかを考えてみた
旧友は私を温かく迎えもてなしてくれた
町は初夏の明るい日射しを浴びて、昔と変わらず美しかった
松江ならではの独自の町並み、慣れ親しんだ店先、古めかしい神社仏閣
静まりかえった武家屋敷と妖精の棲んでいるようなお庭、すべては過ぎた日のままだった

自然の景観にも変わりはなかった
境内の茂みからは小鳥の囀り(さえずり)が聴こえてくる
蝉(せみ)の鳴き声も小道に匂う花の香も、森や谷の鮮やかな彩りも昔のままだった

だとすれば、失われた魅力とは私自身の人生から消えうせてしまったもの-----
初めて心に焼きついた日本の幻影にまつわる何かだろうか

 私には分からない・・
しかし、やがて私は、人の幸せの大方(おおかた)は物の実体を知らぬ事にあるのではないかと考えはじめていた
表面の下を覗(のぞ)かぬこと
精神的に近視であること
そして赤裸々な現実を知らぬこと・・

このとき私の心にあの奇妙な日本の諺(ことわざ)が新たな意味を持って甦(よみがえ)ってきた

『知らぬが仏』


・・・その何かとは、はじめて出雲の、特に「神々の国の首都」と詠んだ松江に来た時
確かに、八雲は古事記に書かれているような、古い日本の心、魂に触れ感動したのです
しかし、現実には日本はおとぎ話のような国ではなく、日本人も妖精ではなかったのです

当時、急激に近代化していた日本において、松江もその例外でなく
町並みも、人の心も変化し、八雲もその現実に引き込まれていったと思われます

しかし、松江で小泉セツと結婚し、名前も小泉八雲と変え、熊本で長男も誕生した八雲にとって
晩生における松江はどう映ったのでしょう

わずか1年3ヶ月と言う短期の滞在が八雲に対して最初から最後まで感動を与え続けたのではないでしょうか?


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神々の国の首都


「人も物もみな、神秘をたたえた、小さな妖精の国」と
日本を初めて訪れた八雲は、感嘆の声をあげた。
出雲の松江という「神々の国の首都」での彼の見聞記は
人々の日常生活の中に分け入って、深くその心を汲みとろうと
いう姿勢で貫かれ、みずみずしい感動と相まって
見事な文学作品にまで昇華されている。
旧い日本と新しい日本が交錯する明治20年代の風物や風習
人々の姿を鮮やかに描いた名著

<収録作品>
東洋の土を踏んだ日
地蔵
盆踊り
神々の国の首都
杵築
加賀の潜戸
美保関にて
心中
八重垣神社

日本の庭で
家庭の祭屋
さようなら



講談社学術文庫―小泉八雲名作選集

神々の国の首都
ISBN:4061589482
396p 15cm(A6)
講談社 (1990-11-10出版)

・小泉 八雲【著】・平川 祐弘【編】
[文庫 判] NDC分類:934 販売価:\1,260(税込) (本体価:\1,200)

明治日本の面影


一度愛し棄て去った土地をふたたび訪ね
無傷でいることはできない
なにかが失なわれていた
その不在こそが私の胸中の漠たる悲哀の源なのだ
―出雲をはじめ横浜、京都など日本各地を旅した八雲
そこで出会った様々な人々と風土に
八雲は来日当初とは異なる新たな印象を抱いた
激しい近代化の波の中で失なわれゆく
明治日本の気骨と抒情を、深い愛惜の念で綴った
感性あふれる名作品集

<収録作品>
英語教師の日記から
日本海の浜辺で
伯耆から隠岐へ
化けものから幽霊へ
日本人の微笑
横浜にて
勇子
京都旅行記
出雲再訪
富士の山
橋の上
お大の場合
日本の病院で
ちんちん小袴
おばあさんの話
勝五郎の再生

露の一滴
力馬鹿
ひまわり
蓬莱
私の守護天使


講談社学術文庫―小泉八雲名作選集

明治日本の面影
ISBN:4061589431
489p 15cm(A6)
講談社 (1990-10-10出版)

・小泉 八雲【著】・平川 祐弘【編】
[文庫 判] NDC分類:934 販売価:\1,523(税込)
(本体価:\1,450)

ここで、ハーンの代表作を簡単に説明します。したのタイトルをクリックしてください
お話を続けて読みたい場合は後でどうぞ
飴を買う幽霊 カキツバタの幽霊 月照寺の大亀 人柱にされた娘
怨霊鎮めの水恵神社 幽霊滝の伝説
■■八雲の不思議ゾーン■■
松江を愛し「神々の国の首都」と呼んだ小泉八雲は、出雲神話に感動し、いろいろな島根の民謡をよみがえらせました。

■くらげが骨がない理由(美保関の伝説)
 竜宮城のお姫様が病気になり、サルの生き胆を食べると治ると言われました。そこで、くらげに頼んでサルを連れてくるのですが、正直に本当のことを話したためにサルに逃げられてしまいます。罰として、クラゲは骨を抜かれフワフワしているのだそうです。
■多古の七つ穴(島根町多古)
 島根半島中部にある島根町多古の絶壁に出来た大小4つの洞窟。入り口が9つあるが、7つに見えるのでこの名が付いた。国の天然記念物指定。
■猪の目洞窟(Cave of inome)((平田市猪目(inome_town)町)
 奥行き50メートルの洞窟。縄文から古墳時代の埋葬品や生活道具が発掘されていて、出雲国風土記の黄泉の穴はこことされています。
■節分に豆をまかない家(八雲村の伝説)
 昔、大きな民家で豆をまきました。一人の召使がふざけて「鬼は内、福は外」と言うと皆真似して言うのでした。そしてふと外をのぞいてみると鬼が並んでいるではありませんか・・・、それ以来、この地区では豆まきを止めたそうな・・。
■「鉄の神様」は犬が嫌い(広瀬町)
 その昔、製鉄の神様である金屋子(kanayako)様が天から降りて来られた時、犬が鳴いた為びっくりし、逃げようとしたものの、転んで犬にかみ殺されてしまいました・・、その為たたら(この地方の製鉄の方法)を行う人たちは犬を飼わなくなったそうです。
■鬼の舌震(oni_no_shitaburui)(仁多町)
 馬木(maki)の美しいお姫様を見初め、日本海からワニが上ってきました。姫はそのワニを嫌って、大岩で川をせき止めてしまう。ワニの「姫を慕うる」が「舌震」に変わったそうです。
■飯石神社の不思議な石(三刀屋町)
 昔、上から石が落ちてきた。石は少しずつ大きくなり、人々は神様の石として喜こびました。飯を盛った形をしており、神社のご神体になりました。いまでも、年々大きくなっていると言われます。


■■松江の七不思議■■<小泉八雲「松江の七不思議より」>

@:源助柱(gensuke_pillar):
 慶長年間にはじめて松江大橋を架けるとき、何度造り直してもすぐに大水に流されてしまう。水神の怒りに違いないと、人柱を立てることとなり、選ばれたのが源助(gensuke)でした。それ以来、夜になると源助柱(gensuke_pillar)に鬼火が飛び交ったと言われます。なお、源助(gensuke)柱は松江大橋の南詰に公園として整備され残っています。
A:嫁が島(yomega_shima):
 昔、姑にいびられた哀れな嫁が、里帰りをしようとしました。近道をしようと氷の張った宍道湖を渡ったとき、氷が割れて宍道湖の中に落ちて死んでしまいました。神様は余りにもかいそうなので、嫁のなきがらを乗せて一夜の内に島をお造りになり浮かび上がらせました。
B:お城のきつね:
 松平直政公(matsudaira_naomasa_kou)が松江藩主になった時、稲荷新左衛門と名乗る少年が、「城内に私の住む所をお作り下さるのなら、火の禍を防ぎます」と言って消えました。そこで、直政公は城内に城山稲荷神社を造りました。
C:松江城の人柱:
 何度も崩れる石垣の下に、お祭りで踊っていたある美しい女性が人柱として生き埋めにされました。石垣は崩れなくなったものの、城が完成してから、盆踊り禁止令が出されました。それは、女性たちが盆踊りを踊るとお城全体が揺れ動くからだと言われています。
D:小豆とぎ橋:
 普門院(fumon_temple)の近くにある「小豆とぎ橋」では、杜若(kakitubata)の歌を歌ってはいけないと言われていました。ある時、豪快な侍が大きな声で歌いました・・。そして、家の前にいた美しい女性の差し出した箱を開けてみると、そこには自分の子供の首が・・・・・。
E:子育て飴:
 毎日ある飴屋に若い女が飴を買いに来る。ある晩飴屋の主人が不信に思って後をつけると、大雄寺と言う寺の中に消えました。ある新しい墓の下で子供の泣き声がするので掘り返してみると、そこには元気な子供と最近埋葬されたばかりの若い女性の躯が・・。「母の愛は死よりも強い」。
F:子供の幽霊:(知られざる日本の面影」より
 八雲は島根半島の「加賀の潜戸(kukedo)」を訪れた。新潜戸(new_kukedo))は佐太(sada)大神が生まれた場所で、旧潜戸(old_kukedo)は子供の魂が集う「賽(sai)の河原」として知られています。この話は、八雲が旧潜戸(old_kukedo)で遭遇した不思議な体験と言い伝えが記されています。
 
■■東京の八雲の関係地■■

■八雲の墓・雑司ヶ谷霊園(豊島区池袋)
  1904年9月26日、八雲が亡くなった時セレモニーは全て仏式で行われました。
■アイルランド大使館(千代田区麹町)
  八雲に関する沢山の資料が集められている。
■八雲旧居跡(新宿区大久保)
  1902年転居した、八雲にとっては最初の持ち家。敷地が八百坪もあった。晩年の大作「怪談」はこの家で書かれたと言われています。
■新宿区立小泉八雲記念公園(新宿区大久保)
  大久保の八雲旧居跡の近くに1993年にオープン。新宿区とギリシャ・レフカダと友好都市提携をしているせいもあり、この公園は、ギリシャ風に造られている。
飴を買う幽霊


舞台となった中原町の大雄寺
昔、中原町に水飴を売っている小さな店があった
水飴とは麦芽で作った液状の飴で
母乳のない乳児や病人に与えられるものである

ここへ毎晩、一厘ずつ水飴を買いに来る女がいた
女は、やせて青白く、物言いも細かった
気の毒に思った店のものが子細を聞こうとするが
女は何も答えない

不審に思った飴屋の親父はある晩、女の後をつけてみた
すると女は,中原の大雄寺の墓場あたりで姿を消した
気味が悪くなった飴屋はそのまま帰った

 あくる晩、女はまたやって来た、だか、飴は買わず
飴屋をじっと見つめ、何も言わずに手招きする
こわごわと飴屋が女についてゆくと
行き先はやはり大雄寺の墓場

だが、ごく最近埋葬された墓のあたりで女の姿が消えた
とたんに元気のいい赤ん坊の泣き声・・・・・

驚いた飴屋は、近所の人を呼び集め
泣き声のするあたりの墓を掘り起こしてみた
すると、そこには毎晩、水飴を買いにきた
見覚えのある女の骸があり
かたわらで、差し出された提灯の明かりに泣き止んで
手足をばたばたさせながら、微笑んでいる赤ん坊がいた
そばには水飴を入れた茶碗も


 女は、お産間近で死亡
埋葬されてから子供を生み
毎晩、水飴を買ってきて育てていたわけだ

 ハーンはこの話を
「母の愛は死よりも強いのである」と結んでいる


詳しくはこちら
カキツバタの幽霊

カキツバタ(kakitubata)の幽霊
舞台となった普門院(fumon_in_bridge)橋
この橋の上で謡曲の「杜若(kakitubata)」を歌うと
恐ろしい災厄に遭うといわれていた

ある夜、豪胆な侍がタブーに挑戦
「杜若(kakitubata)」を朗々と歌い上げた
しかし、怪しいことは何も起こらない
「ほーれ見ろ、やっぱりあれは迷信だで」
侍は意気揚揚と家に帰った

家の門前に見たことのない美女が一人
人待ち顔で立っていた
そして、「私は使いのもので、さる奥方様から
これをお預かりしてまいりました」と
文箱を差し出した
とたんに女の姿はかき消すように消えた

 侍はいぶかりながら、もらった文箱を開けてみると
中には幼い子供の生首が・・・

慌てて家に駆け込んだ侍が見たものは
血の海になった客座敷に横たわっている
首のないわが子の死体だった

詳しくはこちら
月照寺(gesshou_temple)の大亀

月照寺(gesshou_temple)の大亀
 松江藩主の菩提寺(bodaoji)である
月照寺(gesshou_temple)の大亀は
不昧公(fumai_ko)の父、六代藩主の碑の台座です

  全長5M、これが夜な夜な松江の町にさまよい出
池の水を飲んだり、人を脅かしたりした

そこである夜、豪胆な侍が一刀のもとに首を切り落とした
その後首はつながれたが、以来大亀は徘徊しなくなった
首にある接着の跡は、その時のものだという

 ヨーロッパ生まれのハーンには
大亀は薄気味悪い存在であったようだ

詳しくはこちら
人柱にされた娘

娘のたたりが伝えられる松江城の石垣
築城中のある夏、松江でも盆踊りがあった
不幸は、その娘が美人で
踊りの名手だったことから起きた

よく目立ったために覆面の武士団にさらわれ
どう積み上げても崩れる石垣の下に
生き埋めにされたのである

 この人柱で石垣は無事、完成したが
松江では娘の盆踊りは禁止された

娘が踊ると、城が石垣から天守のてっぺんまで
ぐらぐら揺れるからだという
怨霊鎮めの水恵神社

楽山(raku_zan)にある推恵神社
日御崎の小野検校尊俊は
祈祷に優れた能力を持っていた

時の藩主二代目松平綱隆が日御崎に参拝したときも
沖を通る船を秘法で止めて見せたりした
しかし、綱隆を感嘆させたのは
歓迎の宴に現れた小野夫人の美貌であった

側室になるようにと、色々工夫はしたが
勿論夫人は聞かず
ついに綱隆は藩主の権力で検校を罪に陥れ
隠岐に流罪とした
検校は島流し5年目に隠岐海士町で憤死
美貌の夫人も自害した

 以来、松江藩では不吉な出来事が続いた
人々は、検校のたたりだと恐れ
検校の子から半世紀ほど後の6代目のころ
検校を祀る神社を建立した
楽山にある推恵神社がそれで
建校の霊を慰めるため
境内での芝居興業も城下でここだけは許されていた

詳しくはこちら

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 参考文献:グラフ松江2000年8月号