策
解説 光宮談
第一計 瞞天過海
天を瞞（あざむ）いて海を過（わた）る
昔、張士貴なるものが、巨大な船を巨大な家屋のごとく見せて、唐の第二代皇帝太宗をだまして乗せ、無事大海を渡らせたという故事に基づく。普段見慣れているものは気付かれにくい。その心理の盲点をつけという事。貴重な物は何気ないところに隠すとかえって見つからない。秘密は公然としたものに、かえって隠されているものである。
難しい（汗）
第二計 囲魏救趙
魏を囲んで趙を救う
前３５３年、魏が趙の邯鄲（かんたん）を攻め、趙は斉ヘ救援を求めた。この時、斉は魏の都、大梁（たいりょう）を攻撃した。魏軍は驚き、邯鄲から引き返してきた。斉軍はこれを桂陵で迎え撃ち大勝したという故事に基づく。集中した敵は分散して撃てということである。
江南軍建業攻めのために漢中へ戦力を分散させた
第三計 借刀殺人
刀を借りて人を殺す
敵国の矛盾をつき、巧みに他国の力を借りて目的を果たす策。ヒトラーのラインラント進駐もこれだ。フランスの国内世論を利用し目的を果たした。大陸に近い島国のイギリスの戦略も同じ。自らは軍事介入せずに、大陸国家間を紛争に巻き込む外交工作を駆使、その力を弱める。孔子の弟子子貢は、孔子の生国魯（ろ）国を防衛するため、魯を攻めようとした斉を掻き回して、呉と戦うようにしむけ、さらに晋と呉を交戦させた。
官位配布により『結果的』に韓尚徳軍と江南軍の論戦を引き起こせた
第四計 以逸待労
逸を以て労を持つ
地形などを利用して防衛しつつ、敵の疲れるのを待つ。しかる後に攻勢に転ずれば楽に勝てる。日本海海戦の勝利は、はるばる回航してきた敵バルチック艦隊の疲労を、計算したからこそ勝てたわけである。陰陽二元論的にいえば、少数を以て多数を牽制。不変を以て変に対抗。静止を用い活動に対処する戦法である。
敵が疲れる前に自軍が疲れた（爆） 徹夜の攻略戦
第五計 趁火打劫
火に趁（つけこ）んで劫（おしこみ）を打（はたら）く
原意は他家の火事につけこんで押しこみを働くことで、いささかえげつない。しかし孫子もいう。「乱してこれを取る」と。敵国に内憂があれば、つけこんで領土を占領する。外患ならば民衆の不満を煽動して味方につける。内憂外患あれば、併合してしまう。これを火事場泥棒的と思うなかれ。国際社会は過酷なのである。斉は韓と同盟し燕を侵略しようとしたが、隣国の趙・楚に牽制されて手が出せなかった。ところが同時期、秦と魏が同盟して韓を攻めた。あなたが斉王ならばどうしますか？臣下の田臣思（でんしんし）は、早速、韓を救援しようとした斉王をおしとどめた。いわく、「放っておきなさい。韓が滅びれば隣の趙・楚が危なくなります。必ず彼らが真っ先に駆け付けるでしょう。」果たしてそのとおりになった。韓を巡り秦・魏・趙・楚の四国が争い混戦となったため、どの国も燕には関心を持たなくなった。斉はこの隙に乗じ三十日で燕を攻略してしまった。
内憂外患をもつエイシン軍併合 内憂：不穏分子でありえた劉何軍家臣団 外患：周辺勢力
第六計 声東撃西
東に声（さけ）んで西を撃つ
陽動戦法のことである。戦術の基本である。碁などでも、上辺を攻めるとみせかけて、実は下辺を狙っている場面はよく起こる。敵の心理を乱して錯覚を誘い、撃破する方法といえる。
漢中攻略を掲げその実は建業攻略
第七計 無中生有
無中に有を生ず
字句どおり、虚々実々の駆け引き。ないとみせかけて、実はある。虚偽は時がたてば見抜かれてしまうので、徐々に実に変ずる。愚か者にみせかけて敵を油断させておき、実は名将というのも同じである。
存在しない密偵、埋伏武将の存在の流布 後半にかけて実際に獲得
第八計 暗渡陳倉
暗（ひそ）かに陳倉に渡る
迂回作戦である。軍事上よく使われる手である。昔、名将韓信が桟道の修理を待たずに、迂回して陳倉に進み、油断した敵の虚をついた故事に基づく。源義経はこの戦法が好きな武将であった。山中をひそかに進み、敵の背後に出た一の谷奇襲攻撃は、ひよどりごえの逆落としで有名である。太平洋戦争時のマレー半島銀輪部隊もそれだ。自転車を漕いだ部隊がマレー半島を一気に南下、正面防備の堅かったシンガポール作戦で活躍した。
江南軍による許昌攻略戦の成功時の堅い洛陽を迂回
第九計 隔岸観火
岸を隔てて火を観る
敵側に内乱がある時は、遠巻きにして手を出すなということである。無理に攻めると、敵は共通の脅威に立ち向かうため手を握りあってしまう。これを逆に利用したのがイタリアのエチオピア侵攻。対立する国内世論を一つにまとめるための手段として、戦争はよく使われる。湾岸戦争もしかりであった。ブッシュ大統領（父）が一時期９０パーセントという異常な支持率を得たのがそれだ。
光宮軍をまとめるために定期的な戦争計画の構想 それでたまに（笑）実施
第十計 笑裏蔵刀
笑裏に刀を蔵（かく）す
うわべニコニコ、腹は陰険ということ。孫子は、「敵の応対が不自然にへりくだっている時は、攻撃準備をしている時だ。具体的な条件もなく和睦をいいだすのは、他にねらいがある」といっている。外交の場面ではよく現れる駆け引きである。備中高松城を攻めていた秀吉は、陣中で本能寺の変を知った。彼はその事実を隠し、急ぎ和睦を申し入れる・・・。
許昌 寿春交換 和平交渉時の本初殿の低姿勢外交
第十一計 李代桃僵
李（すもも）、桃に代わって僵（たお）る
桃の傍らに生えてきた李が、虫害を受け、桃の代わりに倒れたという詩篇に基づく。小損に構わず大局を見よ、ということである。将棋で飛車を庇ったために王が詰んでしまっては困る。太平洋戦争時、ガダルカナル島にこだわりすぎたために、日本軍はかえって傷口を広げた。
これは私には難しかった（汗）
第一二計 順手牽羊
手に順（したが）いて羊を牽く
大軍が動けば必ず隙ができる。これを小部隊で攻撃し、小さな戦果でも手に入れよーということである。商品の瑕疵（かし）に文句をつけ、大幅に値下げさせるというのもこれであろう。日本では行きがけの駄賃という。がめつい戦法。
外交交渉時における論戦の展開を期待しそれを行なう事 私は苦手です（笑）
第十三計 打草驚蛇
草を打って蛇を驚かす
唐代の汚職役人が民衆の告訴状を見て、お前らは草を打ったのだろうが、おれは草叢の蛇のように驚いたーという故事から来ている。孫子は、軍の進路に険しい地形、沼地、深い草や、林のある時は、慎重に索敵せよといっている。
戦争時の自国防衛のために各地の見まわり←これは関係無いか・・・
第十四計 借屍還魂
屍を借りて魂を還す
なにやら不気味であるが、「元曲選」の中の台詞、「あの女が彼女のために屍体を借りて魂を還したのだ」から来ているそうだ。キョンシーの話みたいである。軍略では、投げ捨てられて役立たぬものを利用しろということ。廃品利用である。役立つ物は他人が使っているので、かえって手軽には利用できないのだ。信長の将軍義昭担ぎ出しがそれだ。
いらなくなった武器・道具を配る事によって恩を売る？
第十五系 調虎離山
虎を調（あしら）って山を離れしむ
猛虎を深い山から平地におびきだして殺すことである。堅城から敵をおびきだして撃つ戦術である。
江南軍が洛陽から許昌に光宮軍武将をおびき出そうと画策
第十六計 欲擒姑縦
擒（とら）えんと欲すれば姑（しばら）く縦（はな）て
包囲した敵をあまり激しく攻めると窮鼠猫をかむ式に抵抗する。囲みの一部を開いてわざと敵を逃げさせ、そこを急襲して全滅させる策である。源義経は陸奥の安倍一族を滅ぼした時、この包囲の戦法を使っている。
該当項なし
第十七計 抛磚引玉
磚（れんが）を抛（な）げて玉（ぎょく）を引く
えびで鯛を釣ることだ。敵を誘うには様々な方法があるが、最適な方法は、擬似ではなく類同である。旗や金鼓で敵を誘うは擬似。老弱、糧食や燃料で誘うのは類同。老練な指揮官といえども擬似の手は見ぬくが、類同は見抜きにくい。匈奴が漢を攻めたとき、寒さのために漢軍には凍傷者が出た。すると匈奴が急に退却した。てっきり敵にも凍傷者が出たと思い込んだ漢軍が追撃すると、たちまち大軍で逆襲された。寒さに強い匈奴は類同の計を使い、見事、漢軍を欺いたのだ。
戦争において麒麟児が弱く武官が強いとの偽情報を流布 一部で成功？
第十八計 擒賊擒玉
賊を擒（とら）えんには玉を擒（とら）えよ
杜甫の詩に、「人を射んとせばまず馬を射よ
賊を擒えんとせばまず王を擒えよ」とある。ピサロがわずかな手勢でインカ帝国を滅ぼすことができたのは、王を捕えたからである。。信長は桶狭間で敵将今川義元を討ち取ったために勝った。ドイツの戦略家クラウゼヴィッツは、目的と目標を混同してはならないと名言を残している。信長の目的は今川軍の殲滅である。しかし当面の行動目標は義元個人である。彼は迷わずわずかな兵で敵本陣を急襲した。この行動目標が果たされたため、目的である今川軍殲滅も果たされたのである。もしこれを間違えれ、今川軍殲滅（目的）を優先したならば、おそらく織田軍は敗れていたであろう。
江南軍による 目的 光宮軍打倒（漢朝復活） 目標 光宮捕縛 はまさにこれに相当と思う（汗）
第十九計 釜底抽薪
釜（かま）の底より薪（まき）を抽（ぬ）く
北斉の人、魏収の「薪を抽きて沸くをとめ、草を剪（き）って根を除く」からきている。湯が沸くのは薪が燃えているからである。その薪をかまどから引き抜いてしまえば、自然に火は消えてしまう。根本問題を解決せよということ。
米横流しに関して 倫理的なことを問題として 根本的に解決しようと画策
第二十計 混水摸魚
水を混（かきま）ぜて魚を摸（さぐ）る
水を掻きまぜて、何も見えなくなった魚をとるーが原意。時にはデマなども流して敵を混乱させて、敵の戦意をくじく。
埋伏武将に関する事を意図的に流し 混乱させる 一部で成功？
第二十一系 金蝉脱殻
金蝉、殻を脱ぐ
陣形を保ちつつ、しかし実はひそかに主力を本営から抜け出させる計略。第一次大戦でヒンデンブルクが、一万の兵で敵二十三万を足留めにした。ロシア軍はドイツ軍主力が東方国境陣地から抜け出した事に気付かなかったからだ。
漢中侵攻作戦時において 主力部隊を引きぬき建業攻めを画策するも失敗（爆）
第二十二計 関門捉賊
門を関（と）ざして賊を捉（とら）う
賊が侵入したら門を閉じて捕まえる。小敵は包囲殲滅すべきである。断末魔の敵を逃すと何をするかわからないからである。
洛陽で多くの武将の捕縛 （全然関係なし （爆）
第二十三計 遠交近攻
遠く交わり近く攻む
特に説明は要らないと思う アラブ諸国はこれを好む。
実践できてませんでした（爆） 満喜軍 エイシン軍との同盟 江南軍との敵対
第二十四計 仮途伐カク
途（みち）を仮りてカクを伐つ
春秋時代、虞とカクの両国は国境を接し、かつ共に晋とも接していた。晋はこの両国を併合する野心があったので、まず虞に名馬や宝玉を送って歓心を買い、虞の道を借りてカクを討つ事を認めさせた。こうして、カクが滅びると、今度は虞も同じ運命をたどった。これは人ごとではない。たとえば、アメリカと中国にはさまれた日本や韓国・北朝鮮の立場である。
まさにエイシン軍と満喜軍 エイシン軍は併合され 満貴軍も時間の問題だった？
第二十五計 偸梁換柱
梁（はり）を偸（ぬす）んで柱に換う
ひそかに事物の本質や内容をすリ替える策謀。日本の政治家がよく使う。政治改革がそれだ。陣形の梁は正面、柱は中心を貫く地軸に相当するから、ここに精鋭部隊を置く。これを見ぬき、敵陣を乱す高度な戦術。
三段論法等 私は非常に苦手です（笑） 論戦自体が・・・
第二十六計 指桑罵槐
桑を指して槐（えんじゅ）を罵（ののし）る
桑の木を指して槐の悪口を言う。直接批判せず第三者を非難して間接的に意図を伝えることのたとえ。日常的にもよく使われる当てこすりだ。
得意な方はいましたね・・・
第二十七計 仮痴不癲
痴を仮（いつわ）るも癲（てん）せず
馬鹿殿をよそおい利口ぶるな。孫子いわく、巧みに戦って勝利をおさめる者は、智謀で名声を得ようとせず、勇敢さで功労を誇ることもしない。この言葉を豊臣秀頼は守るべきであった。能ある鷹は爪を隠す。
実践したかったのですが 利口ぶってしまい能ある鷹のように振舞ってしまいました（笑）
第二十八計 上屋抽梯
屋に上らせて梯（はしご）を抽（はず）す
敵をおだて、慢心させて誘い、退路を立つ作戦
（汗） よくおだてられてしまいます・・・
第二十九計 樹上開花
樹上に花を開く
元の意味は容易に花の咲かぬ樹が不意に花をつけたこと。弱い軍が他軍を利用して勢いよく見せる。虎の威をかる狐とおなじ戦法。一種の欺瞞である。
これも色々ありますね・・・
第三十計 反客為主
客を反して主となす
他人の軍隊を引きこみ、客軍を主軍に変えてしまう謀略。主客転倒と同じ。まず客としてあがり込み、主人に気に入られ、油断に乗じて乗っ取る手段。
これは多くの人を敵にしますね（笑）
第三十一計 美人計
敵将を誘惑する計略
（汗）
第三十二計 空城計
城内にわずかな兵しかいないにもかかわらず、わざと門を開けて敵を待つ。敵はかえって罠と考え用心する。諸葛孔明これをもちいる。徳川家康は浜松城でこの真似をして成功した。
これは多用（笑） 洛陽守備部隊は意外と少なかった
あ 多くいるフリをしていたのでこの項ではなし（爆）
第三十三計 反間計
間は間者、スパイの事だ。また間は、敵方同士が互いに邪推しあうように仕向ける策。反間は、敵の放ったスパイを逆に利用する。
微妙に違うけどこれも多用 意図的に多くの偽情報等を流し 間者 あるいは第三者を利用
第三十四計 苦肉計
わが身を傷つけ、敵を信用させて、欺く。転じて苦肉の策となる。呉の要離は敵を欺くために、国王に頼み、自分の右手を切り落とし、妻子までも死刑にしてもらったという。
本初殿を大将軍から米配布係に降格し やってみましたが効果一切なし（爆）
第三十五計 連環計
二つ以上の謀を併せて行なう方法。
多々
第三十六計 走為計
三十六計逃げるに如かずのことだ。逃げ足の速さも立派な戦術なのである。
二度ばかり・・・許昌と漢中から（笑）
下はメモ書き(;^_^A
三段論法のトリック
１ ＡはＢである
２ ＢはＣ（例 悪い）
３ 故にＡはＣ（悪い）
記号的な数学の論理には使えますが 安易あるいは強引に使うと間違った結論を導くことになる。
カール・フォン・クラウゼヴィッツはプロイセンの軍人でナポレオン戦争を経験していたし、同時に哲学書にも親しんでいた人物である。没後に公刊された著作『戦争論』（１８３２〜１８３４）は、長い間、戦争の言説を支配するパラダイム（思考の枠組）を打ち立てた。
クラウゼビッツは戦争を
「一種の強力行為であり、その旨とするところは相手に我が方の意思を強要する所にある」
と定義することからはじめ、戦闘行為を考えるための諸条件を取り出した上で、戦争の政治的目的に戻って「文明国民のあいだに行なわれる戦争は、常に政治的状態から発生し、政治的起因によって惹起される」とし、その上で、かの有名な主張、「戦争は政治におけるとは異なる手段をもってする政治の継続にほかならない」
ドイツの政治学者 カール・シュミットは『政治的なものの概念』（１９２７）でクラウゼビッツのテーゼを批判的に注釈している
軍事的戦闘そのものは、それ事態としてみれば、たいていはまちがえて引用されるクラウゼヴィッツの有名な文句のように、「別の手段をもってする政治の継続」ではなく、戦争としての、独自の戦略的・戦術的その他の規則や視点をもつのであって、ただ、これらの規則・視点はすべて『誰が敵なのか、という政治的決定がすでになされている』ということを前提とするものなのである。