総社のれんげまつりに行ってきました。 大変な人出で駐車場にも苦労しました。
それでも何とか会場にたどりつき、ご覧の木蔭に座ることができました。 郷土芸能などの催し物、特産品の販売など盛りだくさんで時間が過ぎるのも忘れて しまうほどでした。
れんげ祭りの報告になっておりませんが、孫のお守に追われた一日でした。
吉備路れんげまつり実行委員会の皆さん、お疲れ様でした。そしてありがとうございました。
次回は５月５日の吉備津彦神社での子供神楽へ行きたいと思っております。

彦崎貝塚の現地説明会に行ってきました。 私が取材している吉備の国より何千年も前に瀬戸内で暮らした 縄文人の残した生活の跡です。
特筆すべきは、今から五千年も前の人の骨、あるいは猪、鹿の 骨が出たことでしょう。
発掘されたものの中には、貝や動物あるいは魚の骨を使った 装飾品もあり、縄文人もかなりおしゃれだったようです。

村指定史跡
赤坂龍塚古墳

通称由加山から北へ延びた尾根の端に築かれたこの古墳は、 総社平野とそこから瀬戸内に抜ける峠を見下ろす位置にあります。
北側の角力取山古墳と同じように一辺２２−３メートルの方墳で、 墳丘は三段に築かれています。 埋葬部は調査されていませんが、墳頂部から網代の線刻をもつ家形埴輪の 断片や、綾杉紋の楯形埴輪の小片が採集されています。
これらの規模や形からみて、今から約１６００年前に造られたこの地の 首長墓と考えられます。

平成八年三月
山手村教育委員会
山手村文化財保護委員会

以上、現地案内板を全文掲載させていただきました。

上の説明文に出てくる「網代」を調べてみました。三省堂大辞林によりますと
「網代」あじろ　経木・竹・葦などを、斜めまたは縦横に組んで手織り風に編んだもの。 編み目が斜めに現れたものをさすことが多い。
とあります。
また、「総社平野とそこから瀬戸内に抜ける」という文章があります。これは「ギリギリ山」の項で お話ししたことに通じるものかと思われます。
そして、築造時期を１６００年前としておられます。これは鬼ノ城が建造された１００年後というこ とになります。
前回ご紹介いたしました、「山手村の歴史散歩」（山手村教育委員会）によりますと、 この古墳が山手村では一番古い時代のものである、とされていますので、この地区は、鬼ノ城が できたころはまだ、そんなに発展していなかったのかもしれません。

道満塚古墳（村指定史跡　地頭片山） 村内では最も大きい円墳で、墳丘の径は約１３ｍ、高さ３ｍです。 埋葬施設は二段積みの側壁と一枚岩の奥壁の上を３枚の巨大な 天井石で覆っています。
この横穴式石室（石室全長は６．５ｍ、幅１．４ｍ、高さ１．５ｍ） は築造当時のまま原形を保っています。
今から１４００年前頃に作られた古墳で、副葬品などはわかって いません。
山手村の歴史散歩
山手村教育委員会

以上、山手村教育委員会作成の、パンフレットの説明を全文掲載させていただきました。 この冊子は、たいへんよくできており、写真入でわかりやすい資料になっています。 詳細な地図も載っておりますので、山手村をお訪ねになる方は、ぜひご参考にされることを おすすめします。
私は、よくお邪魔する「岡山県立吉備路郷土館」でいただきました。
いつもご親切にしていただきまして、ありがとうございます。大変助かっております。

ギリギリ山古墳については、尾上車山古墳でふれましたが、 気になりましたので、再度現地へ調査に行ってきました。
何が気になったかといいますと、角力取山古墳のすぐ近くにあるギリギリ山古墳です。 写真左は現地から見たたぶん北の方向です。写真右は国分寺を見たものです。
ギリギリ山古墳というのは、ギリギリ山にある古墳という意味でしょうが、ギリギリ山とは なんでしょう？
ギリギリとは限度、限界をあらわす言葉だと思いますが、何に対して限界なのでしょうか？ 尾上車山古墳の項でも書きましたが、こちらは吉備の穴海に限界まで迫っている山と 解釈しましたが、山手のギリギリ山古墳は何にギリギリなのでしょうか？
現地から北を見ると、すぐ近くに作山古墳があり、国分寺方面を見てもやはり少し高く なっていることがわかります。 こじつけて考えるならば、湛井から分岐した高梁川の支流がこの一帯に流れ込んで、 ここはその流れに対して、ギリギリのところにあったとも考えられます。
そうすると作山古墳、こうもり塚古墳、造山古墳などは水の中にぽつんとあったと いうことになります。はたしてそうだったのでしょうか？
時間を分けて考えてみますと、ギリギリ山と言われた頃は前述の通りで、その後水が引いて 一帯は穀倉地になり栄えた。そして大首長が古墳に埋葬された。
と考えると、一応のつじつまは合うのですが・・・？ はたしてその頃に、ギリギリ山などという言葉があったのでしょうか？
なんてばかなことを考えています。

ふくろう美術館というところへ、行ってきました。
ふくろうの置物などが、展示されていますし、ふくろうグッズも販売されています。 また、毎月作品展が開かれており、今月は和紙のちぎり絵が展示されていました。 詳しくは、 こちらでご覧下さい。

木野山神社という名前はあちこちに出てきますが、 これが、ほんとうにその神社でしょうか？
手入れもされていなく、荒れ果てています。 しかし、確かに「木野山神社」という文字がみえます。
一段上には、何かをおまつりした、あるいは何かの跡があります。
ここは、高松城と足守川のほぼ中間点ですが、もう少し詳しく 調べてみる必要がありそうです。

前回の、生石神社はおいしじんじゃでした。 そして、その生石神社の近くに報恩禅寺があります。
写真の左側には「文殊菩薩の寺」と書かれています。

ここには「報恩禅寺文英様石佛群」と書かれています。 またまた、わからないことが出てきました。そうです、この文英様とは なんでしょう？
これもまた次の機会に調べてみたいと思います。

やはり、獅子に乗った文殊様がありました。というわけで、 前回の生石神社と、この報恩禅寺は何らかの関係があるのでは という気がします。


突然、狸が出てきました。どうやらこのお寺の裏山に住んでいるようです。
あまり、こわがりもせず人なれしているようでした。