左）今の足守とは字が違います。このあたりには葦が生えていたのでしょうか？
中）横から見た本殿です。
右）拝殿です。

左）本殿の屋根の下の彫刻です。
右）裏参道の随神門です。

当宮は世にいう葉田葦守宮で応神天皇行宮の旧跡である。葉田葦守は応神天皇の皇妃 吉備兄媛の郷里であり、天皇の二十二年秋九月この地に御臨幸になった。
応神天皇はこの行宮において、兄媛命(えひめのみこと）の兄御友別命（みともわけのみこと） 及びその子、兄弟のおもてなしをうけたことを大変悦ばれ、吉備の地を分国し、長子の稲速分 （いなはやわけ）（下道臣の祖）に川嶋県（かわしまあがた）、 次子仲彦（上道・香屋臣の祖）に上道県（かみつみちあがた）、末子弟彦（三野臣の祖）に 三野県（みのあがた）、兄の浦凝別（うらごりわけ）（苑臣の祖）に苑県（そのあがた）、 弟の鴨別（かものわけ）（笠臣の祖）に波区芸県（はくきあがた）を与えられた。
このように当宮は吉備の国の建国にゆかりのある宮である。

天皇崩御の後、御友別命の子中津彦命（仲彦）は、天皇の仁徳を追慕し、天皇の神霊を その行宮跡に斎（いつ）き祀（まつり）、葉田葦守宮と称されたのが現葦守八幡宮である。
爾来中津彦命の子孫で、葦守に居を構えた香屋臣（賀陽氏）は、一族中より相つぎ神主 をだし、足利氏末年に至るまで連綿奉仕した。

葦守八幡宮は代々の守・介や武将からも崇められたが、中でも豊臣秀頼は慶長十二年 奉行小出大和守をもって神鏡一面奉納され、豊臣家再興を祈願している。

平安時代末期嘉応元年（1169年）につくられた足守荘園図には、庄の中央やや北寄りの 現葦守八幡宮の地に、八満山と八幡宮の文字が見え、社と鳥居が図示され、鎮守の 神として庄の信仰の中心になっていた当時の様子がうかがえる。

慶長年中従三位木下家定この地に移封後約二百五十年間は、同家累代藩主の産土神（うぶずながみ） として、又領内総鎮守として、格別尊敬せられ、修理祭典その他の費に至るまで寄進せられた。

以上　葦守八幡宮　参拝のしおりより

国指定重要文化財
八幡神社鳥居
葦守八幡神社の鳥居は安芸の宮島の大鳥居と同様に、明神鳥居の柱の基部に稚児柱を伴う、 両部鳥居であり、石鳥居のこの形式のものはめずらしい。
花崗岩製で、高さ4.3m、柱の真々間3.4mを計り、柱が太く低目ぎみに見える時代的特徴を 示している。
向かって右側の柱の内側に｢康安元年十月二日願主神主賀陽重人（中央）、大工沙弥妙阿(右） 祝主僧頼澄（左）｣の刻銘があり、1361年（南北朝時代）の造立と判明している。
大工の｢妙阿｣はこの鳥居より十五年前に建立された鼓神社宝塔（国指定重文・上高田所在） の石大工と同人物であり注目される。 この鳥居は、在銘の石鳥居としては、最古の部類にはいり、この時代のほぼ完全な姿を 伝える全国的にも貴重なものである。

岡山市教育委員会

足守の町並みからは少し離れた、小高い丘の上にあります。 裏参道の脇から車であがれますし駐車場もあります。 急な坂道になっていますのでご注意ください。 やはり地元に方に聞いていただいたほうがいいかと思います。

古くからの由緒正しいお宮さんです。
この時代に興味のある方には、見逃せないスポットです。