罵詈雑言12　2006/9/17より2006/10/3まで

★下から読むべし

1364．突然だが、バイト募集中！ 返信 引用

名前：のなか悟空 日付：10月3日(火) 12時57分
ピアノ運びはドラムの肥やしじゃあ！ピアノぐらい持てなくてパワードラムが叩けるかよ！
オイラは食べるために、そしてドラムのトレーニングのために、そして海外に行くために、ピアノを運ぶ仕事をしている。
埼玉在住の（まだ食えてない）若きドラマー求む！オイラと一緒にピアノを運ぼう！足腰を鍛えるにゃ持って来いのバイトだでよ。
1台運んで5000円。運ぶ時間は実質1時間ほど。殆どが助手席でタベってるだけ。ただしあんまり仕事は無い（涙）。

1358．2005/7プノンペンからシュムリアップへスピードボートで�A 返信 引用

名前：のなか悟空 日付：10月1日(日) 19時13分

　湖の幅の広い部分では、タライを利用しての漁業なのか？器用に乗っていた。直射日光は超暑いよ。船は大きな湖にポツーンポツーンと何隻か浮かんでいた。まるで時間が止まっているよう。
　この景色を見て、アマゾン川に浮かぶ現地人の釣り船や（アマゾンのはもっともっと小さいが）、ザイール川に浮かぶ現地人の丸木舟を思い出した。

1355．西牟田って 返信 引用

名前：現地人 日付：9月29日(金) 17時54分
西牟田って、取材の便宜をはかってやったのに、出来上がった本を贈ってもこないんですよね。
せめて、どんな内容の本になったのかを知らせるのくらいは、モノ書きとしての礼儀だろうに。
そのくせ、ネットで書き込みをしてきた女の子に対しては、嬉々として贈本しているんです。

実は今、女性を装って西牟田とメールのやり取りをしているんですが、あいつのド恥ずかしいメッセージが溜まったら、こちらで公開しますね（笑）。


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1356．Re: 西牟田って
名前：のなか悟空 日付：9月30日(土) 21時3分
海外への発送は高いですからね。私に負けず劣らずドケチな西牟田靖なら、そんなこともあるかも？私自身もそんな不義理なことをしているかもしれない。でもお礼の手紙だけは筆まめな私のこと、必ず出しています。国内なら御礼の手紙とともに、本を送るのは殆どやったはず。

　ま、西牟田靖は恩義だとか、義理だとか、他人の気持ちや痛みを推し量るだとか、そういった感覚や技量が希薄な男ですから、ワイドショーのレポーターのように、取材しっぱなしで、とっととズラカっちまうといったことも十二分に考えられます。しょうが無い男です。
　
　ピース・ボートから降りて10年、下積みも十分長かったのですが、それがちっともクスリになってないようですわ。ま、この世界、何やろうと売れたモン勝ちのようですからね。メル暦？面白そうですね。

1353．D-1ドラム選手権を思い立った理由 返信 引用

名前：のなか悟空 日付：9月29日(金) 8時49分

（以下は一度書いたことがあるかもしれない。まったく物忘れが激しくなってしまったものだ・・・）

　２０年ほど前のことだ−−−。
某ジャズ喫茶のマスターがオイラに言った。
『オレはね、いつかジョージ川口と森山威夫と悟空の３人でドラム合戦をやりたいんだよね。いつかどっかの会場を借りてやりたいね』

　以来、その言葉を頼りにして、ジョージ川口や森山威夫の負けないくらいのドラムを叩けるように精進してきた。ところが、今やジョージ川口はこの世の者ではなくなり、森山氏もそこそこのトシになったことだろう。片やこっちとらも還暦が近くなり、足腰や間接の節々が痛むようになってきてしまった。

　もはや２０年前のジャズ喫茶のマスターの言葉は、単なる夢で終わった。ならばどうするか−−−じゃあ、自分でやりゃあいいじゃん！というわけで、自分が主催して、これからの若者たちに夢を与えてやればいいのだ。

　というのがＤ-1を思い立った理由である。

★並外れてデカイ音を叩ける者は、並外れて小さな音も叩ける。並外れて速く叩ける者は、並外れて遅くも叩ける。それだけ音のダイナミッレンジが大きく、音のキャパシティーが広いのである。その度量を擁したドラマーが音楽を表現するとき、並外れた表現が出来るはずだ。

1352．昨夜のビンスパ 返信 引用

名前：のなか悟空 日付：9月28日(木) 18時3分

　ビンスパークでのＴＳＵＮＡＭＩのライブ。
狭い店なので、ツイン・ドラムのＰＡはカット。だって聞こえるモン。オイラへの刺客は、元・小山彰太氏のボーヤ、ヤマちゃん。最初の30秒で手腕を察知。さすがは一流ドラマーの元ボーヤだけあって、キレがいいし、ハイハットへのスティック・ワークは師匠を連想させるものがある。

　思えば・・・３０年以上前、新宿の「タロー」や「ピット・イン」に、沢井元治4での小山氏を何度も聴きに行ったことがある。山下トリオの小山氏も聴いた。今でもその感性と反応速度の速さ、それとセンスはオイラの憧れのドラマーである。

　ヤマちゃんにＤ-1出場を依頼した。こりゃあ4/8のピットインでのＤ-1選手権は、Ｋ-1以上に楽しみだぜ！

★写真はＴＡＭＡに提唱したドラムグローブ。使い勝手がいい。

http://homepage2.nifty.com/nonakagoku/d1/

1294．種まきと遺伝子 返信 引用

名前：のなか悟空 日付：9月9日(土) 10時13分

　おととい小松菜の種まきをした。
今朝は６時過ぎに起きて、ホウレンソウ、白菜を３種類、ダイコンの種まきだ。ホウレンソウもダイコンも種は一袋２００−３００円だが、白菜の種は５００円近い。

　白菜は６０日（で収穫可能な）白菜、８０日白菜、９０日白菜を撒く。白菜の種は1袋５００円もするのに、５メートルも撒くと無くなってしまう。１メートルが１００円の計算になる。だが１メートルの中に数十粒も撒いている。それを間引きして（間引きして物は味噌汁か何かに入れて食べる）ちゃんと育つのは３株ほどだから、１メートルに３株、それが１００円となれば・・・やっぱ安いわ。

　農作業をしている時は無心なせいか、チェーン・スモーカーのオイラでさえ、タバコを吸いたいという欲求さえ、忘れてしまう。
　クワを振るい、雑草を取っていると、その自分の姿が死んでしまった両親に投影して、重なってしまう。時空を越えて遺伝子だけが本能で生きているようだ。まるでオス犬が誰に教えられたわけでもないのに、片足を上げて小便をするように。

　クワにこびりついた土を、鎌でこすり落としてカンカンと叩く。その動作でさえ、本能に刷り込まれているようだ。遺伝子に忠実に生きている（生かされている）時ってのは気持ちいい。いい汗を流して水を浴びた。

★写真は大分の実家で、５０年以上も農業をやっている兄貴夫婦（昨年秋）。



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1323．Re: 種まきと遺伝子
名前：nonaka takanobu 日付：9月23日(土) 22時51分
さすがですね。農業を語らせたら右に出るドラマーはいないね。

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1324．Re: 種まきと遺伝子
名前：のなか悟/福沢諭 日付：9月24日(日) 6時22分

　こらっ！ほめ言葉になってねぇんだよ！
最近は足腰、節々が痛い。これからは『のなか御飯』の時代じゃ。そこそこ上手いぜ。


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1350．Re: 種まきと遺伝子
名前：nonaka takanobu 日付：9月28日(木) 2時0分
御飯か・・。なかなかの面構えやね。親父を超えろよ。

1347．殺人に時効なし。あるわけないじゃん！ 返信 引用

名前：のなか悟空 日付：9月27日(水) 13時56分

　時効によって罪は消えず−−−。
殺された側の恨みは消えず。犯人にプライバシーも保護も無い。
『死は死によって償うしかない』
ニュースを見ていると、どうして被害者の家族が涙ながらに訴えているか、ワシにはワカラン。とっとと包丁をかざして犯人の元へ走ればいい。

　昔、豊田商事の社長が自称右翼の男に殺害されたが、コレなどは大拍手。自称右翼でも左翼でもいいが、世の中の悪を退治し、天に代わって恨みを晴らすほど、正義感に満ちた痛快なものはあるまい。ちなみにワシは子供の頃から必殺仕置き人に憧れていたものだが、地位も?名誉も?
カネも?ある今、それは叶わない夢だ。残念！

1349．タイミングを逃すと人生は変わるか？ 返信 引用

名前：のなか悟空 日付：9月27日(水) 11時19分

�@昔、中南米旅行に行く直前のことだった。
労音(民音?どったちか忘れた)のスタッフが家に来て、『今度ケニアの民族舞踏団が日本に来て６大都市をツアーするのですが、ゲストとしてツアーに同行してくれませんか?』と交渉に来た。
　その時点で旅に同行することになっていたカメラマンは、有名写真誌を退社し、オイラとの旅の同行に備えていた。そんな折、後半年旅の出発を遅くすれば、６大都市のツアーも出来、オイラは有名になり、金も入る。
　だが、オイラはツアーの話を断った。だって既に旅の準備に入りっているカメラマンに義理が立たない。結果、カメラマンと中南米の旅立ったのだが、アノ時点でケニアの民族舞踏団と日本ツアーをしていたらどうなっていたか?
　その話を有名批評家に話すと、
『山下洋輔だって民音(労音?)の話は断らんだろうね』
と言われた。

�A昔、ピース・ボートにゲストで乗る直前のことだ。
当時話題だったＮＨＫテレビの番組から出演依頼があった。日程的にはピースボートがベトナムに到着予定の直前に当たる。だからオイラとしてはＮＨＫに出た後、飛行機でベトナムまで行き、ピース・ボートに合流すればよかったのだが、オイラはＮＨＫを断った。
『いろいろと思い入れのあるベトナムに一足飛びで飛行機で行くには抵抗がある。船で海上をトロトロ行くことでベトナムまでの距離を感じかった』からだ。
　結果−−−おかげでベトナムの路上のゲリラライブではいい演奏が出来た。テレビに出た後、ベトナムに飛んで路上演奏しても、演奏は消化試合になっていたことだろう。

�B昔、オイラに超金持ちのマダムのファンが付き、しかも弟子にまでなった。
彼女は有名外車に乗っていたのだが、
『そんなんじゃドラムを積めないよ』と言うと、
『親方、ドラムを積める車を買って来ました』
と、トヨタのランど・クルーザーの新車をポンと現金で買って来た。なんせ住んでいるマンションでさえ、現金で買い、彼女専門の管財人が付いていると言うから驚いた。
　ライブに同行し、ライブが終われば寿司屋に誘われ、
『板さん、今日の一番いいとこお願いね』
と、寿司もご馳走になった。

　彼女に何度か言われたことがある。
『私は親方に結婚してくれとは言わないけれど、今の奥さんと別れてくれれば、億という金はすぐには用意できないけれど、千万単位の金だったらいつでもあげるわよ』。
　実は彼女、その年の関東の某県での長者番付ナンバー・ワンの子女だったのである。

　だが、ストーカーのようなそのオバサンに嫌気が差し、破門してしまった。

★歴史に『たら、れば』の仮定は無い。もちろん人生にもだ。今や１０年以上経ってしまえば、どうでもいいことだが、そぼ降る秋雨の日、ちょっとだけ思い出した。人生とは面白いものだ。



1342．秋のスイカとトウモロコシ 返信 引用

名前：のなか悟空 日付：9月26日(火) 10時22分

夏に美味かったトウモロヒシとスイカ。今は地球も温暖化しているし、夏だって長いだろう。だから秋にも食べようと、夏に撒いたタネ。肥料もやって良く面倒を見たのに・・・結果はこの通り。夏の作物は肥料を全くやらずとも育ったというのに・・・。

　昔から農家の人たちは良く知っていた。旬の時期に旬の作物を。イレギュラーの時間差攻撃は農作物には通用しない（ハウス栽培は別）。

　夏のキュウリなどは一晩に１０センチほども伸びたというのに、夏に撒いたキュウリは立ち枯れ同然。ところが秋ナスはぐんぐん育ち実を付けている。人間も同じなんだね。育つ時期がある。



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1348．Re: 秋のスイカとトウモロコシ
名前：のなか悟空 日付：9月27日(水) 10時45分
　味は両方ともイマイチだった。



1343．Ｆｕｃｋ　ケータイ文化 返信 引用

名前：のなか悟空 日付：9月26日(火) 11時5分

★世の中に　たえてケータイなかりせば　人の心は　のぞけからまし

★世の中が　ケータイばかりで　約束も　平気で反故する　国民性

★ケータイは　留守電と不通で　連絡つかず　いったい何のためのケータイぞ

★遅れるなら　連絡しろよケータイで　待ちくたびれて石の地蔵さん

＊それともワシの知り合いばかりに限って、バカばっかしなのか。



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1346．Re: Ｆｕｃｋ　ケータイ文化
名前：のなか悟空 日付：9月26日(火) 16時59分
★ケータイの　番号長くて覚えられん　もっと短くならんのか！

1249．便利屋ごくうの繁盛記�B 返信 引用

名前：のなか悟空 日付：8月22日(火) 21時4分

　一軒に２匹の犬を飼えば、だいたいは先住の犬が主導権握るのだろう。新米の柴は気性が荒く、初老にもかかわらず、中年の甲斐犬に自分からキバを剥く。

　今日は勢い余ってロープを切ってまで突撃したのはいいが・・・いかんせん体重が倍以上ほどもも違う。ボクシングに例えればミドル級とストロー級ほどか？甲斐犬にはその気が無かったのだが、挑みかかられてしまっては仕方ない。柴犬はアッ！と言う間に組み伏せられて、キバを数箇所に打ち込まれてしまい、キャンキャンと泣き声をあげた。

　その後、すっかり意気消沈し凹んでしまった柴犬は、エサも食わずふさぎこんだままだ。頭のいい犬だけに、トラウマが尾を引くのだろう。片やバカの甲斐犬は、もし噛まれたとしても、それこそ学習能力の無いバカのために、噛まれたことさえ忘れてしまいそうなキャラなのである。

　いずれにせよ、動物にも人間にも、集団生活をする以上は『序列』がある。甲斐も柴もいつかは雌雄を決する必然性があったと思う。それがたまたま今日だったというわけ。貰われてきて寂しい時期に厳しい試練だったが、早く忘れてバカ甲斐と仲良くなり、一度に２匹を散歩できるようになって欲しい。今は２度も散歩に行かにゃならんからだ。

★写真はたそがれた表情の柴クン。早く元気になって欲しいものだ。



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1339．Re: 便利屋ごくうの繁盛記�B
名前：のなか悟空 日付：9月25日(月) 19時28分

　柴クンは頭がいい。
散歩をしていてもロープをピンと張ることなく、チラチラと後ろを見ながら、手綱を持った人間との距離を自分のスピードによってコントロールできる。それがバイクであろうが、自転車であろうが、歩きであろうが、こちらが立ち止まろうともだ。道路の分岐点に来たらまたチラっとこちらを見て表情を伺う。全くもって頭のいい犬である。

　方や甲斐犬はバカ。
とにかくどんどん自分の力で引っ張るものだから、ロープを首で引っ張られ、苦しいものだからいつもノドを鳴らして、ぜえぜえ言っている。だからまずバイクで時速30-40キロで走り、ヤツのスタミナをロスさせる。もう殆ど虐待に近い状態かも。それでも本人が喜んで走る。が、甲斐が疲れてももう少し引きずる感じで引っ張れば完璧。その後、ノンビリと５−１０キロのスピードで散歩をさせれば、おとなしく後を付いて来る。
　学習能力がまるで無く、何度おんなじことを注意されても、突然ダッシュしたりするので危ない。自転車での散歩の時などは何度転ばされそうになったことか。

　その点、柴クンは自転車でもロープも絡まずに散歩できる。犬小屋の近くにある木にも自分のロープを絡ませない。絡まないように歩くことが出来るようだ（信じられないが）。
　これが甲斐になるとまるでバカ。いつもロープを木に絡ませるので、木を２−３本切る羽目に。

　あるとき柴を呼んだ。
まっすぐ来ればロープが絡まる木の角があった。する柴はそれをよけてから私の方に近づいて来たのである。


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1340．Re: 便利屋ごくうの繁盛記�B
名前：のなか悟空 日付：9月25日(月) 19時52分

　柴クンはいつも甲斐に向かって行く。
自分が半分以下にもかかわらず、甲斐に向かって牙をむく。それはいかにも熊に向かっていくマタギ犬のようで頼もしいのだが、それでは困る。吠えてウルサイからだ。
　だからこのところ２度ほど、わざと甲斐を近づけた。甲斐は柴に対してまるで無頓着。なにも気にしていない。だが先に噛まれたとなれば黙っちゃいない。その大きな口で柴の口の上から噛みついた。そこで柴は思わず悲鳴。それでも離すと翌日もまた吠える。
　そこでまたまた甲斐を近づける。するとまた先制攻撃を仕掛けたのは柴。ところがまたこっぴどく噛まれた。今度はさすがに自分の非力を悟ったようで、頭を隅っこに突っ込んで降参。

　そこで昨日だか自転車で２匹同時に散歩。
ハンドルの左右に犬を引っ張った。甲斐は我関せずで勝手にぜえぜえ言いながら、自転車を引っ張る。柴はうなり声を上げながらも、自転車の反対側で小走りに。ハンドルを持っているので手が不自由だ。軍手をした手が腫れるほど甲斐にあっちこっち引っ張られながらも、無事散歩を終了。両犬は噛み合うことなく、終わった。

　以前、植村直巳の本で、エスキモー犬を描写した下りがあった。犬は群れを作って生活する動物で、その序列がハッキリと決まっている。そうでなければソリを効率的に引っ張れないというのだ。我が家も同様、船頭が２人いては船はあらぬ方向へ行ってしまう。２匹の犬の序列がハッキリしてなければ、いつもケンカばかりしてしょうがないのだ。

　そこで本日、初めて２頭の犬を歩いて散歩した。
小さな柴のロープを腰に縛り、バカな甲斐のロープを手で持った。何かあった時に蹴ってケンカをやめさせるために、安全靴を履き、手には棒を持った。

　バカの甲斐は柴に対してまるで無頓着。
とにかく走りたい、散歩したいの一心。かたや柴は甲斐が近づけば「ううー」とはうなるが、彼とてもケンカよりは散歩をしたいはず。
　甲斐が右に行けば、柴は左に。甲斐が左に行けば柴は右に。バカの甲斐が勝手にどこでも行けば、まるで磁石のＳ極とＮ極のように、反対側を選んで歩く柴クンであった。ホントに頭のいい犬である。

　結果、一切の係争は無く、散歩は無事終了。
先住の甲斐が優位に立ち、柴クンは２位の犬としての地位に甘んじた。これにて安泰、安泰。今後はいつも２匹を連れて散歩が出来るようになった。これまでは夕方に二度も散歩をし、オイラとしてもいいトレーニングにはなっていたが、さすがに秋の日はつるべ落とし、あまり暗くなってからの散歩はしたくはなかったのでコレ幸いだ。


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1341．Re: 便利屋ごくうの繁盛記�B
名前：のなか悟空 日付：9月25日(月) 20時22分

甲斐は良く食う−−−。
食うためと散歩するためだけに生きているような犬だ。ナベにエサを入れる前から、シッポが千切れるほど打ち振り、黄色い悲鳴を上げながらヨダレを垂らす。

　方や柴はエサを持って行っても喜ぶしぐさをしない。それどころか最初の頃は食べなかったくらいだ。今でもそう。甲斐が泣くほど食べたいエサなのに、柴のナベに皿を入れても皿にすぐには近づかない。
　なぜか−−−？
今夜、やっと気がついた。この犬は「食べろ」と言われなければ食べなかったのだ。スゴイ！今夜、なにげなく「ホラ、食べろよ！」と、手で指し示すと、サッと皿に近づいた。なるほどねぇ・・・。お育ちがよろしかったんですなぁ。

これで童貞。可哀相である。もちろん甲斐も。

1307．韓流ドラマ『チャングム』 返信 引用

名前：のなか悟空 日付：9月17日(日) 20時38分
このところついつい土曜の深夜にある韓国時代劇、『チャングム』を見てしまう。なーんでか？これもオバ様たちの、ヨン様はじめ韓国流ドラマの役者流行が、オイラにも感染したのか？それが何故か分かるような気がするのだ。

　なーんでか？
思うに・・・このところテレビに登場する、日本人のバカタレントたちに飽き飽きしたというのがある。しかも彼らのプライベートまで、ワイドショーなどで丸見え。バラエティーなどに出て、知能の低さや、マナー、常識の無さをさらけ出したりしていては、見ているおじさんたちはバカバカしくなってしまう。おじさんたちは海千山千、経験豊かでなんでも知り過ぎているのだ。仕事で疲れて帰って、日本人のバカタレどもの嬌声は聞きたくも無い。

　そういう意味では、まだ純情そうな、キスシーンさえロクに無い、儒教の国、韓国の役者さんたちに新鮮さ−−−すなわち、『古き良き昭和』を回顧できるのである。だからオイラは『チャングム』を観る。


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1325．Re: 韓流ドラマ『チャングム』
名前：のなか悟/福沢諭 日付：9月24日(日) 6時34分

　チャングムのドラマでのこと−−−。
前々からこのドラマで女性がアグラをかいて座るのを目撃していたが、昨夜、あることに気が付いた。そういえばインドでもネパールでも女性がアグラを自然にかく。日本じゃもちろんダメ。
（そうかぁ、朝鮮半島はアジア大陸なのだ）
インドの大陸的な習慣が、東の端の朝鮮半島まで続いていいる。そして日本海を隔てて、その習慣が廃れたのか。

　このドラマでも多々4分の3拍子が（または6/8、12/8拍子）でてくるが、これにこそ大陸を感じる。シベリアのシャーマンも3／4拍子系を叩くし、大陸には多々3/4拍子は存在する。そして、日本海を隔てて3／4拍子は無くなった。

　3/4拍子が無い大和という国は、我々のリズム感に最大の後遺症を与えている。


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1329．裏日本
名前：横谷リー 日付：9月24日(日) 19時34分
裏日本民謡のルーツにはかなり三拍子が在ったはずです。今に繋がってて有名なのは、津軽民謡のヨサレ節ですよね。ジョンカラは一応二拍子だとされてるようですが、古い人のＣＤを聴いてると二拍子になったり三拍子になったり変幻自在ですね。二拍子のマが伸びて三拍子になる。

裏日本は要するに日本海の淵で韓国とつうつうだったんです。ジョンカラも能登あたりから伝わってきたもの。能登は韓国方面からの玄関口ですね。鎖国しても来ちゃったヤツを返すこと出来ないでしょ。幕府もしょうがないからそれなりに住まわせてたと思いますね。そのあたりに日本の芸能の秘密があると思ってます。以前紹介した＜「悪所」の民族誌＞にも概要あります。この本は面白いですよ。けっして硬い本じゃないしね。

もちょっとさかのぼる話だと、雅楽には三拍子と二拍子の複合ビートがあるそうです。夜多羅拍子というそうですけど、多羅とはインドの女神、夜のターラーのビート。超難しく演奏者泣かせだそうです。勿論大陸からのものですが、大元はインドでしょう。

韓国のビートもインドにつながるとにらんでます。韓国シャーマンの脈でしょう。

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1330．阿波踊り
名前：横谷リー 日付：9月24日(日) 19時47分
これは二拍子２セットでワンフレーズみたいなので4拍子なんでしょうが、踊りの脚は三拍子だと何かで読みました。二拍間のタメを脚は拍としてやるんでしょ。阿波も韓国と関係ある。

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1331．リサーチ
名前：横谷リー 日付：9月24日(日) 22時3分
小一時間探して、実に適切なサイト発見。そうです。こういう事なんだな。嬉々〜

太鼓の会
http://www02.so-net.ne.jp/~jamtoast/maturi-taiko-rireki.html

以下引用。真ん中よりチョイしたに在ります。

＞日本の伝承音楽の中には、以外とアフリカ系のリズムと共通した構造のものが多いことに驚くばかりです。
ちなみに、郡上踊りの「春駒」の三味線のフレーズにも、「1拍半フレーズ」の連続がありました。

＞日本のリズムって不思議ですね。「秩父屋台囃子」のテレテッケは、一拍が5つに分かれているビートだし、まあ、二拍が5つに分かれていると捕らえることも出来ますが、基本構造はジャズの「チーン　チッキ　チーン　チッキ」という刻みにきわめて近い気がします。「津軽あいや節」という曲も、三味線が「秩父屋台囃子」の下打ちと同じようなノリかたをします。津軽の「あいや」というのは、もとは九州の「ハイヤ」が源流だそうで、これが佐渡に渡って「おけさ」となったとか。

＞最近、私は「佐渡おけさ」をよく歌っていますが、二拍子の中に、「チーン　チッキ　チーン　チッキ」
というような一拍が三連になっているような、基層ビートがたしかにあるみたい。
http://www02.so-net.ne.jp/~jamtoast/maturi-taiko-rireki.html

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1333．Re: 韓流ドラマ『チャングム』
名前：のなか悟空 日付：9月25日(月) 12時24分

　横谷リーさん、いや某サックス吹きよ。そして某学校の教師さんよ。この程度の子供（同様）の作文を真に受けて・・・嬉々として、40年近くもドラムを叩き続けて来たワシに、鬼の首でも取ったかのように知らせるとは・・・。
　
　ショックのあまり昼寝ならぬ、昼前寝をしてしまったほどだ。ハッキリ言って、ワシがこの程度の（小〜中学生程度のブラバン部員）も知らぬかと思われたことがワシは悲しい。フリージャズなどという、ワケノワカランドラムを叩いちゃいるようだが、ワシの頭に中は圧縮された無数の音符が、魚群のようにぐちゃぐちゃに飛び交っているのを知らんとですか。その中の音符を取捨選択し、ちぎっては投げ、ちぎっては投げしているのを知らんかったとですか。
　ハードにバチを振るいながら、頭の中では分数の足し算引き算をしていたのを知らんかったとですか。

　ワシは相当に、ガックリ来た。
こんな子供程度のレポートに嬉々としているサックス吹きと、同じステージに立って演奏したことがあるとは・・・。ワシもその程度に見られていたとは・・・。

　「土方殺すにゃ刃物はいらぬ　雨の3日も降ればいい」
とはいうが、
「悟空ころすにゃ刃物はいらぬ　同じステージ立ったこと」
頼むから、ワシと一緒に演ったことがあるとは、人に言わんといてちょうだいな。

　横谷リーさんの教師独特の独特の辛口の批評はまだいいとしても、子供程度のの和太鼓同好会の手習いの感想文を、知らしめたことがワシのプライドを大いにキズつけた。ワシはガックリきて、死にそうじゃ。

＞＞「悪所」の民族誌＞にも概要あります。この本は面白いですよ。けっして硬い本じゃないしね。

★ま、上記はよんでもいいなとは思っているし、下記も興味が無いこともない。ただし複合ビートという以前に、（床に）座して奏する農耕民族独特の『リズム音痴』をたまたま「譜面にしたらそうだった」という程度のものではないかと思っている。
　多くはリズムではなく、アフリカにもよくある『言葉』を叩くことで、不規則拍子になったと言うものでしょう。だから日本人がインド語を演奏したら、難しかった、ということじゃないかな。

＞＞もちょっとさかのぼる話だと、雅楽には三拍子と二拍子の複合ビートがあるそうです。夜多羅拍子というそうですけど、多羅とはインドの女神、夜のターラーのビート。超難しく演奏者泣かせだそうです。勿論大陸からのものですが、大元はインドでしょう。

★ふぅ〜、ガックリ来て今日一日は動けそうにねぇや。




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1334．でも
名前：横谷リーこと 日付：9月25日(月) 16時0分
事実ですよ。知らないので教えて欲しいと言われたので書いたんですけど。のなかさんと演奏したことはネットでは言ってませんよ。２回ぐらいですが。

ま横谷リーで来ましたが、サックスやってる八木橋ですね僕は（笑
ちなみに、JAZZ喫茶の著作権問題でここにカキコミしたのも僕です。

日本のビート感覚は微に入り細にいり深いですよ。
http://www02.so-net.ne.jp/~jamtoast/maturi-taiko-rireki.html

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1335．むむ？
名前：Yagihashi 日付：9月25日(月) 16時20分
「後学のために教えて欲しい」というレス消しちゃうとこの状況が分からなくなりませんか？

自分としては別にケンカ売るつもりで書いてる訳じゃないんですが、でも議論というもの当然そういうニュアンスは出ますよ、小ぶりとはいえ言論闘争ですんで。コルトレーンとエルビンが袂を分かったパリコンサートとか、ああいう世界があるからｗ
http://www02.so-net.ne.jp/~jamtoast/maturi-taiko-rireki.html

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1336．Re: 韓流ドラマ『チャングム』
名前：のなか悟空 日付：9月25日(月) 16時29分
まだ言うか！もういい。
それ以上言うと、ワシは寛容だが、ワシの拳が黙っちゃいないかも。以降の書き込みを禁止する！

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1337．了解しました
名前：Yagihashi 日付：9月25日(月) 16時47分
いや殴るのは勘弁してください。体力で弱いの分かってるでしょ。
そんなに怒るようなことしてないですけどね。やむを得ません。
http://www02.so-net.ne.jp/~jamtoast/maturi-taiko-rireki.html

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1338．最後すいません。
名前：Yagihashi 日付：9月25日(月) 17時9分
引用のため張った「太鼓の会」さんのリンクが張られ続けてるのは単に消せなかっただけです。（今度は大丈夫か？）

1326．題名の無い音楽界 返信 引用

名前：のなか悟 日付：9月24日(日) 9時33分

　そもそもこの番組は、おバカなバラエティーと同じで大嫌いなのだが、一応音楽番組なのでつい見てしまう。
　今日は高校吹奏楽で全国優勝をしたﾊﾞﾝﾄが演奏した。ま、それはいい。最後は客席にいる楽器を持った学生たちと全員で、『星条旗よ永遠なれ』をやってフィナーレとした。

　ありゃ、なんて曲やるんだ！
ワシはずっとジャズをやってきたが、日本人を意識している。意識しなくとも意思の伝達もメンタリティーも日本語である。
　そこへもってきて年端も行かぬ高校生を集めて、アメリカの軍楽行進曲をやるとは・・・。ピカドン一発で敗戦し、ここまで日本人は洗脳されているとは。なんとも情けない話である。
　日本には「さぁ、みんなでやろう」と一緒にやるにふさわしい曲は無いのか。是非とも日本の行進曲作曲家さんに頑張って欲しいものである。

　

1322．大相撲 返信 引用

名前：のなか悟空 日付：9月23日(土) 22時23分
★露鵬、黒海、おまいらホンマは鬼ちゃうか？
すれ違うだけでもビビっちまいそうなコワイ男たち

1321．作物に裏拍子は無い！ 返信 引用

名前：のなか悟空 日付：9月22日(金) 19時20分

　春には春の作物、夏には夏の、それぞれの作物には旬がある。
だが賢い上に変わり者、裏拍子や時間差を好むオイラは、作物の裏を考えた。だって秋にスイカを、そしてトウモロコシを食べられればウレシイではないか。トマトだってそうだ。
　とはいえ、通常の時期に植える作物も作ってはある。だってレギュラーが出来てのイレギュラー、基礎が出来てのフリー・ジャズだ。

　それでスイカは夏に食べたスイカのタネを夏に植え、トウモロコシも夏にタネを撒いた。もちろんキュウリも。トマトは生るままにほおってある。

　ところがさ−−−。
・キュウリは出来るには出来るが、皮が硬い。
・トマトも生るには生るが、これも皮が硬かったり、途中から奇形になってしまう。人間だってそうだ。高齢出産には障害児の確立が高くなるらしい。
・スイカはある程度以上は大きくならないまま、ツルが枯れていってしまう。
・トウモロコシは背が高くなりきらず、通常の半分くらいで実を付けてしまう。だが、その実が小さい。

＜結論＞
　温室ハウス栽培は別にして、植物は旬の時期に収穫できるように、大昔から農家の人たちが栽培している。然るべき時期に然るべきタネを撒き、然るべき手入れをすれば、然るべき収穫が得られるものだ。
　農家の人は保守的だからキライだ。などとこれまで思っていた時期があった。だが、ちょっと待て。農家の人たちがオイラのように、時間差やイレギョラーを好んで、好き勝手に栽培に挑戦しても、奇形や不作、そしてマズイ作物しか出来ないだろう。

　人間も作物もそうだが、『育ち盛り』という時期がある。海綿のように知識を吸収してしまう頭脳の柔らかい若い時期。一晩に10センチも伸びてしまうのではないかと思われるキュウリ。
　然るべき時期に、然るべき肥料をやり、がんがん学び成長する。これは人間も植物も同じなのだと、改めて思った。
　
　50の手習い、だとか年寄りの冷や水（ちょっと違うか？）などとい卯言葉があるが、習熟度から言って、これはあくまで気休めにしかならない。若い時期に学ぶのと根本的に成果の上がる度合いが違うのだ。ちーっとも上手くならないオイラのサックスやピアノと同じさ。

1303．バケモノのスネアー 返信 引用

名前：のなか悟空 日付：9月17日(日) 17時3分

　オークションで怪物スネアーを手に入れた。口径15インチ×深さ12インチらしい。ラディックのメタルだ。鳴るぞぅ!!!!　メタルだが深胴なのでヤカマシクない。しかもスナッピは一本一本調整できる代物だ。長いことドラムを叩いちゃいるが、昔から15インチのスネアが欲しかった。



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1304．Re: バケモノのスネアー
名前：のなか悟空 日付：9月16日(土) 20時27分

もう一発!


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1320．Re: バケモノのスネアー
名前：のなか悟空 日付：9月22日(金) 14時33分
　ちぇっ！
鳴りがいいからって、外でガンガン叩いていたら、皮、破っちまったい！おまけにスナッピ、切れちまったよぅ。（たぶん）市販してないんだよぅ！

1319．ベネズエラのチャベス大統領のブッシュ悪魔発言。 返信 引用

名前：のなか悟空 日付：9月22日(金) 14時9分
　いいねぇ、その通りだねぇ。
ベネズエラには一度行ったことがある。首都といくつかの地方都市を回ったが、女性が綺麗。産油国なので、ガソリンが安い。

　ベネズエラの首都では、隣国のスリナムで知り合った日本人の大使館員がいて、家庭に招待してくれたり、飯をご馳走してくれたりと、いろいろと世話になった。
　あれは15年前のこと。
彼も今頃はどっかの国の、大使にでもなったのだろうか･･･。

1318．キジがケーンと鳴く。なかなかシブイ。 返信 引用

名前：のなか悟空 日付：9月22日(金) 9時40分
　朝イチの小用を外で足した。
するとどーだ！
「ケーン！」
オスのキジが向こうの藪から飛び立った。この界隈に生息している野生の猫にでも追われたのか？

　27−8年前、朝霞市の原っぱでドラム道場をやったり、ドラムの練習をしていた。アノ頃は朝霞の原っぱでも野生のキジを見かけたが、今は建物が多く建ってしまったため、もう絶滅してしまったことだろう。

　4月に蓮田に来てキジを見かけたのは2度目。フクロウは近くの森に住んでいる。

1316．何が美味いったって、そりゃあ�B 返信 引用

名前：のなか悟空 日付：9月22日(金) 9時14分

　田舎の友人が、大分名産の『カボス』を送ってくれた。
これは、焼いたサンマに擦り大根、そして酢がカボスを付けると、そりゃもう、至上の味となるようだ。
　このサンマのおかげでガスのグリルが火を噴いて、消火器を持ちだし、台所が消火器の粉だらけになったのだが、それはおいとく。
　そんなことより、ダイコンをスライスして、ミソを付け、「カボス」の酢をかけると・・・そりゃあもう、ワシの田舎の野良仕事の後の食事には持って来いのメニューだ。

　シャケやウナギが大洋を何千キロも回遊していたにもかかわらず、わざわざ生まれた川に向かって遡行し、産卵をするというのが分かるような気がする。
　大分の田舎を出て上京し、ドラムで天下を取ると意気込んで戦ってきたが、イザ食べ物となると、『カボス』や、『間引き野菜』や、『ウメボシ』というのは、やっぱりオイラも遡行するシャケやウナギと同じということだ。

★写真はカボス。ダンボールの蓋を閉じていたのにもかかわらず、中まで消火器の粉末が入っているのが、サンマ火事の大変だったことを物語っている。



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1317．Re: 何が美味いったって、そりゃあ�B
名前：のなか悟空 日付：9月22日(金) 9時13分

★ところで消火器だが、オイラは８ナンバーの福祉車両（といっても実は楽器車）を所有している。これには消火器の設置が義務付けられているのか、座席に中型消火器が有ったのだ。これがもし無かったなら・・・結構悲惨なことになっていたかもしれない。で、以降、消火器は台所に1個、2階に1個（寝タバコ対策）置くことにした。

1315．何が美味いったって、そりゃあ�A 返信 引用

名前：のなか悟空 日付：9月22日(金) 8時41分
　朝摘みの間引きした、小松菜やダイコンの黄緑色の若葉。これを味噌汁に入れると・・・そりゃあもう牛丼が100万杯あったって、かなわない味。死の床で最後に食べたいメニューのひとつだろう。

1314．何が美味いったって、そりゃあ 返信 引用

名前：のなか悟空 日付：9月22日(金) 8時38分
　牛乳かけご飯。
冬は暖かいご飯に。夏は冷たいご飯に。上にウメボシを乗せ、シソの葉っぱも。シソの葉っぱの赤が、白い牛乳に拡がって・・・。そりゃあ、美味いのなんのって。

1308．世の中の経済は、バカと群集心理で成り立つ 返信 引用

名前：のなか悟空 日付：9月18日(月) 20時13分
＜米牛肉使用の吉野家牛丼、１８日にも再開＞
　大手牛丼チェーンの吉野家が、米国産牛肉を使った牛丼の販売を全店舗（約１０００店）で実施する。ＢＳＥ（牛海綿状脳症）発生に伴う米産牛肉の輸入禁止を受けて平成１６年２月に販売を休止し、１７年２月に１日限定で販売して以来、約１年７カ月ぶりに牛丼が復活する。

　同社は米産牛肉の輸入再開が決まった７月２７日、９月下旬に牛丼販売を全店で再開する考えを示していた。だが、材料のバラ肉の調達量が予想の月１０００トンに届かないため、１００万食限定で販売する。価格は並盛りで４００円前後と、販売中止前の２８０円よりも高くなる見込み。１０月以降も期間限定販売となる見通しだ。


へへへへへへへへへへへへへへへへへへへへへへへへへへへへへへへへ
�@ちなみにオイラが一番好きな外食メニューは、リンガーハットの長崎ちゃんぽん。だが、もう５年以上は行ってない。
�A二番目に好きなのが、流れる寿司だが、これも１０年近く行ってない。
�B３番目に好きなのが、札幌ラーメン（または道産子ラーメン）だが、これも５年以上は行ってない。
�Cそれと山梨名産の「ほうとう」。これも7-8年は食べてないだろう。

　以上はいつも食べたい食べたいと思いながらも、ついつい別の物、例えば普通のご飯だっても、玉子焼きだって、漬物だって、なんだって、食べて腹に溜まってしまえば、食欲はなくなってしまう。しかもわざわざ行ってまで食べたいとは思わないのだ。

　そういう意味で、今日、ピアノ運びで車で走っていて、たまたま２店舗の吉野家で見かけたが、雨にもかかわらず列を作って順番を待つ人の群れには驚いた。以下が連れとの会話。

自分『ホラ見て、吉野家が牛丼を再開したのかねぇ』
相方『そうみたいだねぇ・・・』
自分『雨にもかかわらず並んで待ってるようじゃ、牛丼はタダかねぇ』
相方『さぁ・・・』
自分『オレだったらタダでもわざわざ並ばないけど、タダでしかも何枚かタダ券くれるのかなぁ。だったら待ってもいいけど。でも・・・タダだったらどうしてホームレスが並んでないんだろうね。ホームレスはお断りなのかねぇ。あっ、そうか。ホームレスは情報にウトイからかねぇ』
相方『さぁ・・・でもオレだったら、待ってまで食べるっていう神経がワカランよ。そうまでして食べたくはないもん。きょうび、食べるものってのは、巷に溢れているんだからさ。
　ところで・・・待つっていえば、昔ディズニー・ランドに子供を連れてった事があるけど、オレ並ぶのキライだから、人の少ないところを選んだら、ちーっとも面白くないんだよね。』
自分『オレなんか、＜待つ＞っていう行為自体がキライだから、ディズニーランドだってなんだって、行ったこともねぇよ』
相方『あっ、そう。それもスゴイね。』

　と、言うわけで、帰宅してネットを見て驚いたのは、牛丼は有料だったということ。オイラなら、タダでしかもタダ券を５−１０枚でも貰えれば並んでもいいか、という程度。

　大衆は、米がないといえば争って米を買い、やれカルフォルニア米がどうの、タイ米がどうのといい、トイレット・ペーパーが無いと言えば、争って底を突くまでそれを買い、結果、値段を吊り上げた。
　下らない童話、『窓際のトットちゃん』や『カモメのジョナサン』がミリオン・セラーとなり、天地真理や浅田みよ子らのオンチでさえ、スター歌手にした。
　いつも時代も大衆の無知と無恥、群集心理が経済効果を生み、日本経済を活性化させるのである。
　


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1309．Re: 世の中の経済は、バカと群集心理で成り立つ
名前：nonaka takanobu 日付：9月18日(月) 23時34分
大分のだんご汁はどうなった？なんてな。

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1310．Re: 世の中の経済は、バカと群集心理で成り立つ
名前：のなか悟空 日付：9月19日(火) 6時46分
　おお！幼児の頃は末は天才かと騒がれた、凡人よ。元気かい？
だんご汁は自分で作るのよ。年に一度は天ぷらも作ってる。ま、ワシの基本は自給自足だからね。
　今年はウメボシも漬けたし、その汁で柴漬けも作った。だから外食や買い物で食べたいものは、大して無いのさ。

　達者で暮らせよ。親を大事に！
ワシのように人生を踏み外しちゃあイカン！
さ、この時間から畑に出て、草取りだ。それと昨日の台風の影響で倒れたキュウリとトウモロコシを添え木で立ててあげねば。自給自足は、多忙、多忙！

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1311．Re: 世の中の経済は、バカと群集心理で成り立つ
名前：のなか悟空 日付：9月19日(火) 7時59分
　朝摘みのナス、キュウリ。そして間引きのダイコンの小さな葉、白菜の小さな葉っぱを入れた味噌汁。そして朝摘みのミョウガ。これらを食すれば、吉野家の牛丼なんて、屁のツッパリにもならへん。朝から美味しい自給自足で、ま、ワシはシアワセ・・・じゃ。

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1312．Re: 世の中の経済は、バカと群集心理で成り立つ
名前：比国民 日付：9月19日(火) 20時3分
　おいら昨日出かけたら行列に出くわした。向かいの本屋に入りたかったがそこまで牛丼食いたいやつが駐車して入れない。この国のバカ国民はちょっと扇動すれば毒でも食らうぞ。
　戦後まもなく始まった給食を連想しますな。アメリカのおなさけでまずい脱脂粉乳飲まされて育ったわしら団塊の世代には情けない光景と映るね。あんな牛丼うまいと思ってんのか。自分で作った方がよっぽど旨い。まあ脳がスカスカになってそういうみなさんは滅びて欲しいものだね。

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1313．Re: 世の中の経済は、バカと群集心理で成り立つ
名前：のなか悟空 日付：9月19日(火) 20時30分

　言えますな。
昨日の2軒目の牛丼屋なんか（17号バイパス）、傘を差した人の列＋駐車場に入ろうとする車の列。しかも車の列は、牛丼屋の手前のガソリンスタンドの入り口を塞いでまで連なっていたから、ＧＳとしちゃあ大迷惑だったろうが、どうなったんだろう。まったくバカものどもの連鎖反応と、付和雷同は呆れるばかりじゃ。

★おじさんは写真の子のファン。諸岡なほ子ちゃんです。

1305．シンクロと柔道 返信 引用

名前：のなか悟空 日付：9月17日(日) 20時19分

　今、まさにシンクロと柔道をテレビで盛んにやっているが、シンクロを見て柔道を見ると、失礼ながら正直な話、『これでも同じ女か！』と思ってしまう。柔道をやっている女性などは、世の中に柔道というスポーツが無かったとしたら、タダのデブでブスな肉塊でしかない。
　とはいえ、これはプロポーションだけの話。シンクロの選手もアップで見ると、そうそう美人と言えるような美形は少ない。増してや鼻をつまんでいるので尚更だ。

　じゃあシンクロの大股開きが好きか？と、問われればハッキリ言って好きではない。まだ新体操やスケートの方が鑑賞に堪えられる。やっぱりオイラは古いタイプの人間なのか、女性が(女性でなくても)人前で『さあ、どうぞ！』と、大股を広げるのは、どうにも好きにはなれない。それが例え素晴らしい鍛錬の賜物であり、技であり、スポーツといわれるものでもだ。

　ずっと古い話だが、武家の女性は着物のヒザを縛って自殺したらしい。大阪の千日前ビル？の大火では着物の女性は恥ずかしさのため飛び降りられなかった。そんな文化で育まれてきた、ワシを含む古いタイプの日本人には、共感してもらえるかもしれない。

　それはそうと、今日、車を運転中、上り坂で自転車を立ちこぎするミニスカートの女子高生を後ろから追い越した。追い越すまではカワイイかなぁ・・・と思ったのだが、振り向いて見てガッカリ。いくら女子高生でも、ミニスカート履いていい子と、履いて欲しくない子がいる。