−稀代の悪人に仕立て上げられた英雄−
董卓(とう・たく)字:仲穎 (?〜192) 出身:涼州隴西郡臨[シ兆]縣


 三国志の物語の中でもっとも悪い人物といえば、十中八九は董卓の名をあげることだろう。「三国志」「三国志演義」にでてくる彼の悪行はまさに目を覆うばかりである。しかし、彼は本当にこのような大悪人であったのだろうか。

 中央進出前の董卓は優秀な軍人であった。「三国志演義」では無能な指揮官として描かれ、黄巾の乱に際しても敗戦続きのところを劉備に助けられたのに恩をあだで返し・・・、とえらい書かれようである。正史の記述によれば彼は若い頃羌族の地を放浪して彼らの間で顔が広く、面倒見もよかったので人望も厚かったという。武芸に秀で両手で騎射するという特技を持っていたために朝廷から羽林郎の職に任命され、并州征伐で功を上げている。しかしあくまで謙虚であり、賜った恩賞はすべて部下に分け与えたという。黄巾の乱では敗戦して免職となるが、西方で韓遂らが反乱を起こした際に、董卓は中郎将に任命され、これを迎撃。他の軍が軒並み敗戦する中でひとり董卓軍のみは無事帰還した。このように軍人としては出色の功績を挙げた優秀な人物であり、人物的にも問題があるとは思えない。

 彼の悪行が目立つのは中央に進出して皇帝を擁するようになってからである。何進が宦官に殺され袁紹・袁術兄弟がその宦官を皆殺しにする乱のさなか、董卓は中央に進出した。兵力不足のため、夜陰に紛れて自軍兵士を脱出させ、翌日また入城させて次々と軍勢が膨らんでいるように見せかけるという知恵まで披露している。また対抗勢力であった執金吾・丁原の部将・呂布を調略し、丁原を殺してその勢力を納めたことにより最大の実力者となった。朝廷にあっては有為の人材を取り立てるなど、そのころ宮廷を牛耳っていた割には何の働きもしていない(というより害毒にしかなっていない)宦官などよりはよほど良い。別項に取り上げた許靖(のちの蜀の宰相)などは董卓に取り立てられた人材である。

 では、なにが悪いのか。
 まず悪行の筆頭にあげられているのが、皇帝劉辯を廃してその弟劉協を新たに皇帝にたてたことである。さらに、劉弁とその母何皇后を殺したといわれている。しかし、当時卑しい職業とされた肉屋の娘である何皇后の子である劉弁よりも英明の誉れ高い劉協を皇帝にたてるのは悪行というよりはむしろ勇断というべきであろう。東漢二百年の歴史は幼少愚昧の皇帝とその周辺の宦官が世を乱してきた歴史である。それを忘れてこのことのみ批判するのは筋違いである。

 その次に悪行とされるのは、洛陽から長安への強制遷都及び、その際に行われた歴代皇帝陵荒らしである。しかし、これも事実であるかどうかはどうも怪しいように思われる。祖先を大事にする支那にあって、先祖の(しかも皇帝の)墓を荒らすというのはおよそ考え得る限りで最高の悪行であり、それだけに史家の手によるフィクションの可能性が強い。「正史」と「演義」の項で述べたように正史にはかなりのフィクションが含まれており、これもその類ではなかろうか。というのも、本来「三国志」という正史は魏=曹操を主体として描かれた歴史書であって、曹操に対抗した勢力は基本的に余りよく書かれていない。その「三国志」の主人公である曹操が世に出るきっかけとなったのは、反董卓連合を諸侯に呼びかけ、その主導権を握ってからといえる。つまり曹操側からみれば討伐の対象である董卓は悪い人物でなければならないのである。 また逆に、墓荒らしなどという行為は、(かえってそれが反道徳行為であるがために)三千年の支那の歴史の中で何度も何度も行われてきたことである。実際に董卓の部下たちは墓荒らしをしたのかもしれないが、それは支那史の中では当然の出来事であるし、実際にやっていないとすれば史家が書きやすい(頻繁に起こりえるため事実に聞こえる)フィクションであるということだ。『漢書』『後漢書』によれば董卓と同じ立場の簒奪者とされた王莽も祖先の墳墓を発掘しているとされているし、またその後起きた赤眉の乱でも墓荒らしが行われていると書かれている。いずれも漢を救った英雄・劉秀(光武帝)の正統性を印象づけさせる記述である。『三国志』より後の書物『晋書』『宋書』『宋史』『元史』…墓荒らしの記事はよく見られる。独り董卓のみの悪行ではない。

 古今東西、中央でわずかな期間勢力を持った人物や後の権力者によって滅ぼされた実力者が歴史に悪く書かれるのは常識である(我が国では木曾義仲などがそれにあたる)。董卓という人物はそうやって「稀代の悪役」に仕立てられていった可能性が強いと考えられるのである。董卓は在野の名士を招いて実力を発揮させた政治家としての顔もあるが、そうして招かれたブレーンのひとり蔡ヨウは董卓の死を聞いて嘆き悲しんだために董卓を殺した王允によって殺されている。これを見る限り、董卓はその死を惜しまれる人物、王允はそれを許さなかった狭量な人物、というように見えるのである。もちろん全くの善人であったとは思えない。野心もなければ中央で覇を唱えることなどはできなかったであろう。しかし、必要以上に悪役に仕立てられた人物、という意味で三国志の中ではもっともかわいそうな人物なのかもしれない。(1996/10/15)


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