ヴェルディ_「レクイエム」

　ジュゼッペ･フォルトゥニーノ･フランチェスコ･ヴェルディGiuseppe Fortunino Francesco Verdi^イタリア（1813-1901）

＜音楽的特徴＞

　圧倒的なインパクトをもつ作品である。教会音楽を越えた交響的作品にもみえるが、深遠な精神性をもった教会音楽を形成している。こうした大規模で劇的なミサ曲として筆者には、バッハ「ミサ曲ロ短調」、モーツァルト「レクイエム」やベートーヴェン「荘厳ミサ曲」が思い浮かぶが、これらは問題なく教会音楽としての顔も立派にもっている。

　ヴェルディの「レクイエムは」全体的な構成感が明確である。第１曲と第７曲において、つまりこれらは最初と終曲の役割をもつ箇所であるが、その冒頭のテキスト１行をグレゴリオ聖歌における詩編唱のように朗唱風にしている。同音で祈るように歌われる。このグレゴリオ聖歌を思わせる単純さと精鋭さは、他の壮大で複雑な音の渦の部分との対比を強烈に与えている。長大で表現豊かな作品に単純な要素を取り入れ、大作絵画の額縁のような役割を与えている。

　第２曲続唱“ディエス･イレ怒りの日”は、最も知られたものであろう。全体はヴェルディは９つに分けて作曲している。この１つ目“怒りの日、その日は”の冒頭の管弦楽による連打の和音はまさしく世の終わりに登場する審判者、全能の神の登場である。ステージの４本のトランペットと舞台外に配置される４本のトランペットが最後の審判の時を告げる。そしてこの第２曲の全体は合唱と独唱、重唱で構成されている。こうした時、オペラ作曲家としての彼の腕が発揮される。声楽に対する響きのよさを存分に出しているからである。また第４曲「感謝の賛歌（サンクトゥス）」では無伴奏の２群の混声四部合唱が出てくる。バロックの複合唱のような形が取られている。

　ヴェルディの個性が充分に出しつくした作品となっている。これを作曲したこの時期、ヴェルディはたいへんな頑固さを示していた。それでも彼は、音楽となると新しい波に乗ることに吝かではなく、積極的に取り入れようとしていた。だが、ここでは何の迷いもない。何のためらいもてらいもみられない。まことに壮大なのに偉大なる単純さがある。教会音楽に取り組むヴェルディは様々な思いから解き放たれたようである。終始まっすぐに取り組むヴェルディの姿が感じられる。

＜ヴェルディ「レクイエム」の構成＞

＊通常式文は日本カトリック教会公式訳　固有式文は国本静三訳 2001-07：新共同訳聖書から詩編箇所は引用、他は参考にしました＊通常式文は日本カトリック教会式文使用（ヴェルディの時代と第２ヴァティカン公会議（1962-65）以後の固有式文は改正されたため異なっている。下記は旧テキストの邦訳、新旧を並記したラテン語版対訳は★を、ミサ一般については★を参照下さい。

④あわれな私は

メゾ･ソプラノに始まり、ソプラノとテノールが加わる３重唱

その時、あわれな私は何を言おうか。
誰に弁護を頼めばよいのだろうか、
正しい者でさえ心配なのに。

⑤恐ろしいみいつの王よ

バス合唱に始まり、テノール合唱（３部）が続く

恐ろしいみいつの王よ、
あなたは救われるべき者を無償でお救いになる。
私を救って下さい、あなたはいつくしみの泉ですから。

⑥思い起こして下さい

ソプラノとメゾ･ソプラノの二重唱

思い起して下さい、いつくしみ深きイエスよ、
（受難の）あなたの道は私のためでもあったことを。
その日に私を滅ぼさないように。

私をたずね求め疲れてお座りになり、
十字架を受けて私をあがなわれた。
そのような苦しみが無駄にならないように。

あなたこそ正しい罰の裁き主。
ゆるしの恵みをお願いします、
審判の日の前に。

⑦私は罪人のようにうめき

テノール独唱

私は罪人のようにうめき、
罪は私を恥入らせる。
神よ、乞い願う者をお守り下さい。

あなたは（マグダラの）マリアをゆるし、
（イエスとともに十字架につけられた）強盗の願いを聞き入れられた。
それは私にも希望を与えました。

私の祈りはふさわしくありません、
でもあなたは善い方で、寛大な方です。
地獄の火で私を焼き尽さないで下さい。

羊の群に私を置き、
山羊の群より私を分けて
あなたの右に立たせて下さい。

⑧審判を受けた者は誹謗され

バス独唱

審判を受けた者は誹謗され、
激しい火に身を委ねます。
私を祝福された者の中に招き入れて下さい。

私はひざまづき、
灰のように粉々になった心でひれ伏して乞い願います。
私の終りの日をお守り下さい。

⑨涙の日

メゾ･ソプラノ独唱に始まりバス、ソプラノ、テノールの重唱が
ポリフォニックな響きを展開し、合唱に引き継がれていく

涙の日、その日は。
それは灰の中からよみがえる日、
罪人が裁きを受ける日です。
神よ、罪人を守って下さい。

いつくしみ深い主イエスよ、
死者に安息を与えて下さい。
アーメン。

＊「続唱:怒りの日」は第２ヴァティカン公会議（1962-65）の典礼改正で廃止された

第３曲「奉納唱」

主イエス･キリスト、栄光の王よ、
亡くなったすべての信仰者の魂を
地獄の罰と深き淵から
お救い下さい。

かれらの魂を獅子の口から救い、
よみの刑場に飲みこまれ
闇に落ち込むのをお許しにならないように。

天軍の旗手聖ミカエルが
聖なる光でかれらの魂を導きます。
＊
かってアブラハムに約束されたことを
その子孫にもお果たし下さい。

詩句：
主よ、賛美のいけにえと祈りを
お捧げします。
かれらの魂を受け入れて下さい。
我々は今日その人々を記念しています。
主よ、かれらの魂を死より生命（いのち）にお移し下さい。
＊
かってアブラハムに約束されたことを
その子孫にも果たして下さい。

第４曲「感謝の賛歌（サンクトゥス）」

無伴奏の２群の混声四部合唱

聖なるかな、聖なるかな、聖なるかな、万軍の神なる主。
主の栄光は天地に満つ。天のいと高きところにホザンナ。
ほむべきかな、主の名によりて来たるもの。
天のいと高きところにホザンナ。

第５曲「平和の賛歌（アニュス･デイ）」

神の小羊、世の罪を除きたもう主よ、
かれらにやすらぎを与えたまえ。
神の小羊、世の罪を除きたもう主よ、
かれらにやすらぎを与えたまえ。
神の小羊、世の罪を除きたもう主よ、
かれらにとわのやすらぎを与えたまえ。

＊第２ヴァティカン公会議（1962-65）以前のテキスト

第６曲「拝領唱」

とわの光でかれらを照らして下さい、主よ。
あなたの聖人たちといつまでも。
なぜならあなたはいつくしみ深い方です。

詩句：
主よ、とわの安息を死者にお与え下さい。
そしてとわの光でかれらを照らして下さい。

あなたの聖人たちといつまでも。
なぜならあなたはいつくしみ深い方です。

＊第２ヴァティカン公会議（1962-65）以前のテキスト

第７曲「リベラ･メ」

冒頭一行を朗唱（同音で）歌われる。第１曲の冒頭と同じ書法

私をお救い下さい、主よ、私を恐ろしい日のとわの死から。
その時、天と地の震え動き、
あなたは火で世を裁くため来られる。

詩句：
私は恐れおののく、
審判のためにいつか来る怒りの日に。
その時、天と地の震え動き、

詩句：
この日こそ怒りの日、災いと不幸の日、
大きな嘆きの日。
あなたは火で世を裁くため来られる。

詩句：
主よ、とわの安息を死者にお与え下さい。
そしてとわ
とわの光でかれらを照らして下さい。

私をお救い下さい、主よ、私を恐ろしい日のとわの死から。
その時、天と地の震え動き、
あなたは火で世を裁くため来られる。

＊これは葬儀と共に行われるミサ後の告別式（以前は赦祷式といった）の歌
第２ヴァティカン公会議（1962-65）以前の式文と歌は廃止され、現在、冒頭の箇所以外は改正された
Graduale Triprex P.696参照
ロッシーニの死（1868年）に際して作曲した部分

参考ディスク

ＤＶＤ　ＵＣＢＧ１０１９　発売2001/5/30

ヘルベルト･フォン･カラヤン指揮
ミラノ･スカラ座管弦楽団･合唱団

収録：1967年１月ミラノ･スカラ座

32歳のデヴューしたばかりの初々しいパヴァロッティの姿と声に遭遇できます！

2001-2011　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　