三尺佩刀三寸筆 節義風流此在中
君がため こしにとりはく 剣太刀 わがものながら たふとかりけり
上段は高杉晋作の漢詩一節。下段は佐久良東雄の歌。
今さらいうまでもないが近世武士の象徴として刀と武士は斬っても切れない関係にあり、龍馬の場合にもモチロン同じことがいえるだろう。ここではそんな龍馬の佩刀をいくつか順不同に紹介をしてみたい。下記説明のおおくは小美濃清明『坂本龍馬と刀剣』によった。
吉行の刀、此頃出京にも常帯仕候。京地の刀剣家にも見せ候所、皆、粟田口忠綱位の目利仕候。此頃、毛利荒次郎、出京にて此刀を見てしきりにほしがり、私しも兄の賜り物なりとて誇り候と屈託の無い喜びを伝えている。近江屋遭難時、龍馬が佩刀していたのもまた、この「吉行」である。業物。
縁頭を売りて旅費にしたりと打ち笑って答えたという。土佐勤王党の大嵐幾之助の回顧によれば肥前忠広はその後、龍馬から岡田以蔵に貸し与えられ本間精一郎暗殺の際、その切先を破損してしまったとも言われるが、これは武市半平太の差料の間違いではないかとする説もあり、ハッキリしない。
於土佐本国筑前左行秀嘉永元年申秋坂本直方需造焉。余談だが吉田東洋が那須信吾らと斬り結んだのも二尺八寸の左行秀だった。
長防の国難を解き君民勤王の素志を遂げしめんことを図った礼として贈られた短刀。「備前吉光」と言うことは「備前長船吉光」か「備前福岡一文字吉光」のいずれかとのこと。
薩長和親全く成る。長州藩主直柔を徳とす、土佐義光の短刀を贈るとの記述がある。この「土佐義光」は土佐の刀工 藤原吉光または土佐嘉光のことであろうとされるが、おそらく既記「備前吉光」の誤記だろう。
備前兼元無銘刀研代と記された刀。無銘と言うことは鑑定によって極められたものなのだろう。なお『坂本龍馬手帳摘要』には「兼元」となっているのだが備前の刀工なら「兼元」では無く「兼光」の誤記となり、銘は「備前長船兼光」となる。この誤記が龍馬のミスか、それとも「摘要」に書き写すさい生じたものかは確認の使用がない。最上大業物。
相州鎌倉住圀秀作嘉永七歳八月日。
越前国弘と記されている。龍馬がお龍へ護身用として贈ったものという。業物。
先年来、御尽力に感謝して吉井幸輔に贈った短刀。添えられた手紙によると赤穂四十七士の一人・神崎与五郎の遺刀で
後藤も
来国光と鑑定した短刀だと伝えている。なお、この手紙は慶応三年説と慶応二年説、さらに偽書説まであり、どう判断してよいものか難しい。
後藤象二郎にも為見候得ば青江吉次と鑑定したことが伝えられている。ただし、この添えらたという手紙にも偽書説があるため、事実龍馬の佩刀かは不明。大業物。
龍馬の愛刀・大は中身二尺にして備前長船修理亮盛平作なり」とある。
小は中身長八寸にして吉丸の銘あり・同じく備前物ならん両刀共に龍馬が姉乙女子の岡上某に贈りたるものなりといふとのこと。
乙女子の岡上某とは夫である樹庵かと思うが子の赦太郎もしくは岡上菊栄の可能性もある。
龍馬の遺物として正宗の刀を受く。中島氏より之を贈るなりと見え、千頭清臣『坂本龍馬』によれば
短刀である旨が記されている。在銘刀は少なく、龍馬の正宗もおそらく「伝正宗」であろうと推測されるが短刀に限り、その銘をみる事が出来るので断定はしないほうがよいだろう。
（平成某年某月某日記／平成二十一五月二十六日微修正）
腰の秋水