「関雄之助口供之事」によれば、文久二年の三月二十九日、龍馬らは長州藩領周防国は三田尻に到着した。
伝記によると、二人は下関の豪商白石正一郎方をたずね、そこで吉村虎太郎らの所在について、確認とったことになっている。一方、吉村と宮地宜蔵の両人は、岡藩尊攘派の領袖にして家老、小河弥右衛門上京の報にせっし、薩摩藩にいそぎ合流すべく三月二十四日、すでに長州を発していた。
この龍馬らの訪問は、他の伝記や年譜などにも記述されることだが、肝心の同時代史料『白石正一郎日記』に該当すべき箇所はない。ゆえにこの説は現在ほぼ否定されているものといっていい。
五日間の差で吉村たちとかけ違った龍馬はここで、以下のような態度をしめす。
余談だが、うえでひく「一声風笛離亭晩、君向瀟湘我向秦」とは、唐代末期の詩人鄭谷の漢詩で「淮上與友人別」にみえる一節。河岸の駅亭で友とのわかれをうたった詩(ただし原文は「一声風笛離亭晩」ではなく「数声風笛離亭晩」である)。
上記によると、龍馬は「今更に吉村の跡を逐ふも余りに面白からず」、「上国の風雲は已に吉村に先んぜられたり」と、かなり行き当たりばったりな理由でもって薩摩藩との合流とりやめた。また上京する沢村にたいしては「朝廷の模様を探るべし」として、挙兵計画には参加せず、事態の静観を促しているようにもみてとれる。
こうもあっさり引き下がるところをみると、当初から薩摩藩に合流する意図があって脱藩をとげたのかも疑問だ。
では、この薩摩藩の上洛(表向きは江戸参勤だが)について、龍馬はどのような観察をしていたのか。それには供する史料がない以上、安易なこともいえないが、沢村の土佐帰国時における情報がまず、その観察および行動を決する一大要因にはなっていたことだろう。
沢村が土佐へむけて出立した三月十七日、この時点における長州の情勢認識としては長州藩士土屋矢之助(号:蕭海)の書簡が一部参考になる。
下記書簡は薩摩藩の意気軒昂ぶりをうたい、あわせて彼らの「幕府征夷大将軍の任は落職致させ、諸候同然に致し度くとの議論もこれある由」という倒幕的意向までつたえている。
また『江月斎日乗』によると、薩摩本国へ探索にでていた来原良蔵(おなじく長州藩士)も十六日に帰国し、久坂玄瑞はこれに面談。これらの影響下にある沢村は翌日「此度の事情を其同志に篤と報ず」るため「一応帰国」することになる。
このさい来原が探知しえた薩摩情勢については具体的記述もなく詳らかでないが、薩摩藩内にも挙兵に賛成する者(代表的な人物に有馬新七など)と賛成せざる者(同じく大久保一蔵など)の両派があることぐらい、当然察しえたものと思う。
仮に察しえなかったにしても、政治上の問題として”倒幕”ないし”討幕”が真剣に議論された慶応の末期、当時龍馬のとったある意味現実的な慎重姿勢に思いをはせると、この幕威がいまだ盛んな文久二年の春、龍馬が一部激派のとなえる挙兵計画に実現性・成功性ありと観たかどうかは、おおいに疑を有するところだ。
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文久二年春ごろ、土佐勤王党の流に属しながら藩を脱した者の数、それ片手ではたりない。吉村虎太郎、坂本龍馬、那須信吾、他の人々にせよ、以後の行動には自ずと、その人個人々々の個性が見え隠れする。
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(平成十八年七月二十二日記/同十月三十一日語句修正)