seraphimの気診気功術について

東洋医学には人間や自然を全体的、総合的に観るという特徴 があり、
腰痛、肩こり、冷え、痛み、疲労感、倦怠感など、
様々な原因により起こる身体の症状（自然治癒力が低下して病んでいる気や肉体）は、
気・血・水の変調により、現われるとされています。
この変調により現われている、症状や臓腑の機能低下を
経絡（気血が流れる道）・経穴（特定の反応点）など身体や
体外の気（オーラ等）からの情報をもとに、
心身共に全体のバランスを整える事で、回復へと導きます。

【経絡、チャクラ、各オーラ等、体内・外のエネ ルギー調整及 び浄化と活性化】
 


気ってなに？

　元気、病気、正気、邪気、陽気、陰 気、気力、東洋医学の「気」に由来している言葉は沢山あります。

 　東洋医学には【気・ 血・水】という病理概念があり、気・血が生命現象をつかさどる基本であると考え、これらをとても重要視します。
   そして、人体のすべての機能【皮毛・血脉・筋肉・腱・臓腑・骨、神経】は、気・血の流れる道（経絡）を通じて、気（エネルギー）が十分に循環することによ り互いに協調的な関係を保っているのです。

  人体の「内的環境（生理作用）」の低下、自然治癒力の劣ろえは、体内の経絡を循環している気が不足している状態であり、また「外的環境」による影響。外邪 （風邪［ふうじゃ］等）も心身に様々な影響を与えている原因と考えられ、病んでいる気（病気）とは、このような内外の気のバランスが崩れている状態で生じ ると考えられています。

  私たち人間に限らず、『気』は生物にとって生命の維持や健康、自然治癒力をつかさどる存在、無くては成らない大切なエネルギーなのです。

気の診断法の特徴

　気の診断には、すべて胸鎖乳突筋検査法（気診） を用いています。
気診（胸鎖乳突筋検査法によ る診断・ 治療システム）は、東洋の身体観を基盤に西洋医学をも運用している、 人体を全体的・総合的・有機的にとらえるそんな東洋医学の臨床の場で生まれました。

　宇宙や自然界、そし て私たちと共に存在している精妙なる気の存在。気とは、見ることも、触れることもできない存在。特殊な感覚器官の発達がなければ、一般的に、人間には知覚 できない存在 とされてきました。
　しか し、治療に 限らず、気功、太極拳、宗教家、など、気を扱っていて気の診断法がない。霊を扱っていて霊の診断法がない。扱っていても、感覚器官の体感に囚われたり、ア ストラル体の有する物質的エネルギーだけに囚われてしまったり、想念波動・形態に惑わされたりと．．．.
その精妙な＜気＞や＜霊＞ の存在を、主観的な心霊能力的存在、主観的感覚に囚われずに、様々な＜気＞や＜霊＞を在りのままに直感的に精妙に認識・把握するすべ（法・術）を持ってい ないのが気や霊の介在する現場での実際ではないかと思います。

　臨床の場で様々な気を扱うことに対して“気を扱って気の診断から出発している”それが胸鎖乳突筋検査法（気診）の大きな特徴であり長所です。

  　東洋医学では体内の気の流れを認め ていますが、気診では体内の経絡の中を流れる気だけでなく、体外の気（オーラ等）や心身にマイナス の影響を与えている様々な身体外の外的要因（物理的邪気、霊的邪気＜霊障―心霊的障害＞＜想念形態＞）などをも心身を病に至らせている要因と認識して、診 断、治療の対象としているのも大きな特徴の一つです。

 胸鎖乳突筋検査法（気診）は、現在、seraphimで行っている仏教医学としての 身体、生 命観に基づく東洋哲学を基盤とした医療気功治療に至までを押しかけ弟子(^-^?)として個人的に、霊性的に、ご指導頂いてきた恩師が開発された気の診断 法です。
この気診を用い ることにより、私たちは心霊的能力に囚われる事無く、生命の秩序に沿い速やかに精妙なる心身を自己治癒力（自己浄 化力）の発動する高次元に 整え、保つ為の気功治療を行っています。

臨床気診気功術

　seraphimでは、在りのままの生 命を受け入れ、見極めることにより、心身ともに病気の要因となっ ている様々な気の歪み、不調和、霊的存在など、生命の営 みにとって大きく作用している様々な気の存在のすべてを総合的に治療の対象としています。
　しかし、受療者の方々同様、＜一人の人間＞ として未だ自己深化、純化も課題である、病に至る気を担って、来 世（カルマ）を有してしまう私たちのような者にとっては、生命の神聖な営 みに介在する、仏教医学として の体系を有する気診気功術で診断、 治療している様々な領域の気質を担うには、臨床の場においても霊性の問われる密教的秘境（此の世と此の世の深淵）に立ち歪むことのない精妙な気の認識力 が不可欠でした。
　また、精妙な在りのままの身体観に


では、現在・過去・未来（エーテル体、アストラル体、上位下位メンタル体、コーザル体など）に渡り、術者や受療者にエネルギーの一方的気の流出や霊的な障 害も多く認められ、高次元の気の認識、診断には精妙性を失っておりアストラル体四次元以上の治療へと参入するのはとても困難なことだと認識致しました。
　私たちは、臨床の中で胸鎖 乳突筋検査 法を通じた一体不二の顕教的・密教的気功治療の実践習得における診断力の向上に伴い、 波動測定機器などでは診断の不可能 な体内・外の精妙な微細エネルギーなどにも胸鎖乳突筋検査法は、精妙な診断力を損なわないことを認めることができました。

　そこで、東洋医学で、病態生理の柱としている ＜気血水の変調＞の他、＜経気＞＜霊気＞＜邪気＞などの他、＜五大（地・水・火・風・空）＞＜アラヤ識＞＜無明＞＜想念形態＞などと呼ばれている様々な ＜気＞の歪みを具体的に認識し、判別、把握し、治療をするにあたり、これらの“気の状態の診断”には、胸鎖乳突筋検査法（気診）を用いることにより、仏教 医学的な気功術としてのシステム体系を運用しています。
　seraphim では、東洋の身体観を基盤に西洋医学をも運用している気診医療に従事する者として霊性や気を扱う者とし て、 何処までも自らの霊性を純化するべく磨き続けるととも に、受療者の皆様 の心 身の回復を願い。本来、この世に生を受けている私たちすべての個々の内に存在している、その精妙なる生命 の躍動を再び甦らせる為に、日々、霊性に働きかける気功治療を行っております。
　また、東洋の哲学・医学を基盤とした大乗的気診気功治療家として、Shinku:では、気の診断力の低下、欠如を防ぐ為にも、気の精妙 さを欠くような人間の心魂に起こりうる様々な心象や自己の有する感覚や感性にとどまることなきように、日 々の精進には胸鎖乳突筋検査法修得者としての様々な基本的修行・実践を重んじ、学習・ 研究を行なっています。