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『滴天髄』 十干
『甲木參天。脱胎要火。春不容金。秋不容土。火熾乘龍。水宕騎虎。地潤天和。植立千古。』
〇 強い甲（かぶと）（旺木）を破るには火が必要。
〇 春初めは柔らかく金は恐れる。秋は弱く本来は相性のいい湿土も生金してしまうので必要としません。
〇 火が多いと辰が納火して、木の柔らかい地盤となり良く育ちます。
かえって水多で根が腐るような時は寅が納水してくれるのを喜びます。
〇 ですから、地が潤い、丙の気あれば、陰陽・燥湿 和して、千年の樹となります。
『乙木雖柔。?羊解牛。懐丁抱丙。跨鳳乘猴。虚濕之地。騎馬亦憂。藤蘿繋甲。可春可秋。』
〇 乙木は柔ですが、己土くらいには対抗できます。
〇 秋の申酉庚金の剋も丙火や丁火が適切なら、大丈夫です。（食神制殺）
〇 乙木は陰ですから、丙の照暖を喜びますのに、たとえ土に根を育ててもらうにしろ丑や 辰重なっては丙午の気も充分役目をはたすことが出来ません。もちろん壬癸盛んは、午あ っても発するに難となります。
〇 寅卯の根あって甲木が幇してくれるなら、万事ＯＫです。庚金が良く制木し、帯殺禄刃格 の成ともなれ、甲の意、甲の性情もっての成功も期待できます。
『丙火猛烈。欺霜侮雪。能煆庚金。逢辛反怯。土衆成慈。水猖顯節。虎馬犬郷。甲木若來。必當焚滅。』
〇 丙火は猛烈なもので、霧雨の癸などには少々のことでは困りません。
〇 しかし壬癸重々となっては、湖（壬）に映えることが出来ません。
〇 良く庚金は鍛えますが、辛金にあうと、合を貪り、無力となります。
〇 火多なら、湿土の洩あって、慈愛の徳をなし、壬癸に逢いますと、忠節の風をあらわし炎上の性を抑えます。
〇 火旺にして多なれば、甲乙寅卯すべて火源となり、木の性は発揮できません。
『丁火柔中。内性昭融。抱乙而孝。合壬而忠。旺而不烈。衰而不窮。如有嫡母。可秋可冬。』
〇 丁火は柔にして内は明るく文明の象。
〇 甲の丙は焚木の憂い。丁の己土は晦火。そうした憂いは丁乙にはない。壬と干合して化木は丁の印（無視）
〇 旺じても、丙のように、万物不正の憂いはない。陰干弱きを畏れず。（陽干は衰えると救い難い）
〇 甲木の助けで成となるは最も安定して喜となる。
『戊土固重。既中且正。静翕動闢。萬物司令。水潤物生。火燥物病。若在艮坤。怕沖宜静。』
〇 戊土は固にして重。中気を得てかつ正大です。
〇 春夏は気を開いて万物を生じ、秋冬は気を閉じて万物が成るものです。
〇 潤を喜び燥は喜びません。
〇 寅申に座せば沖を畏れます。
『己土卑濕。中正蓄蔵。不愁木盛。不畏水狂。火少火晦。金多金光。若要物旺。宜助宜幇。』
〇 己土は低く薄く柔らかく湿っています。
〇 中正でよく万物を蓄蔵します。
〇 木盛んでも畏れず、水を吸い込み蓄水しますから水のたけり狂うのを畏れません。
〇 火が少ないと火を晦くし、金が多ければ金を光らせます。
〇 もし万物旺ぜしめることを要するなら丙火の助や戊土の幇を欲します。
『庚金帶?。剛健為最。得水而清。得火而鋭。土潤則生。土乾則脆。能?甲兄。輸于乙妹。』
〇 庚金は殺の気を帯び剛健。
〇 健ですから水を得ると清くなり、火を得ますと鋭利となります。
〇 湿の土は良く生金をし、土乾くと金は脆くなります。
〇 甲木は剋しますが、乙木に逢うとかえって弱くなります。
『辛金軟弱。温潤而清。畏土之疊。樂水之盈。能扶社稷。能救生靈。熱則喜母・寒則喜丁。』
〇 辛金は陰金で温軟で清潤です。
〇 埋もれてしまうので土多いのを畏れます。水多で洗われるのを喜びます。
〇 丙と合し壬にせしめて社稷を助け、壬は辛の臣下甲を救援します。
〇 火強ければ化して生ずる己土を喜び、寒に過ぎれば火を要すのですが丙火とは化水してしまい ますので丁の火を喜びます。
『壬水通河。能洩金気。剛中之徳。周流不滯。通根透癸。沖天奔地。化則有情。從則相齊。』
〇 壬水は運行して止むことありません。
〇 よく金の気を洩らし又巡り流れ滞ることないゆえ剛中の徳といわれます。
〇 水の根強く、癸水通りますとその勢いは沖奔となります。
〇 丁火と合して化木すれば丁火とも有情となります。
〇 火土に従っても天に昇り再び雨露となり循環します。
『癸水至弱。達于天津。得龍而運。功化斯神。不愁火土。不論庚辛。合戊見火。化象斯眞。』
〇 癸水は至って弱いものですが、天津に達します。
〇 天に運行し、辰を得るは雲雨となってよく万物を潤沢しますがこのことを功化祈神といいます。
〇 火土多くとも恐れず、金の生も頼みとしません。
〇 戊と合し化して火
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