花

詳古今雜考此不復贅

鶴林玉露に云ふ、「洛陽の人、牡丹を謂ひて花と爲す。成都の人、海棠を謂ひて花と爲す。之れを尊貴するなり。」と。我が邦の人、櫻を謂ひて花と爲すも、亦た此の類ひなり。然れども櫻を謂ひて花と爲すは、蓋し中古に〓（はじ）まる。王仁が歌に謂ふ所の「咲くや此の花」は梅に非らずや。上古梅を謂ひて花と爲すは、以って證すべし。近人或ひは此れを以って櫻と爲すは非なり。余別に辨有り。古今雜考に詳らかなり。此こに復た贅せず。

少陵海棠

此説於百餘年前可謂竒矣

古今の詩人、（杜甫）少陵の海棠を賦まざるを以って口實を爲す。余謂う、少陵久しく蜀に寓す。蜀中は海棠を稱して花と爲す。少陵の詩中に、花を詠む者少なからず。豈に皆、桃・李・梅・杏ならんや。云ふ所の「曉に紅濕する處を看れば、花は重し錦官城。」の如きは、殆んど海棠を咏む者に似たり。（拙堂）嘗て一絶を賦みて云ふ、「紅濕夜來の雨。蜀都元と名を擅いままにす。少陵豈に語無からん。花は重し錦官城。」自ら以って發明の説と爲す。既にして偶たま伊藤仁齋漫筆を讀むに、云ふ有り、古人の言に本と甚しくは道理無くして、千古未了の論を爲す者有り。楚詞（楚辭）の「落英」、杜詩に海棠を賦まざるが若き是れのみ。杜甫蜀に在ること久し。而して詩中に一つの海棠を咏む者無し。予謂ふ、當時、洛陽は牡丹を以って花と爲し、蜀は海棠をもって花と爲す。而して皆な其の名を稱せず。蓋し之れを賞すればなり。凡そ杜集、蜀中に在りて花を咏む者は、皆な海棠のみ。若し蜀地に海棠を稱すれば、則ち俗套に墮ちて、詩人の口氣に非らず、と。意はざりき、先輩既に此の説を百餘年前に發するを。竒と謂うべし。

秋菊落英

太宗詩云菊散一叢金

仁齋漫筆に云ふ、半山老人（王安石）の詩に曰く、「黄昏風雨園林を瞑くし、殘菊飄零滿地の金」と。歐陽公（脩）笑ひて曰く、「百花盡く落ち、獨り菊のみ枝上に枯るるのみ。」と。因て戯れて曰く、「秋花は比せず、春花の落つるに。爲めに詩人に報ず、子細に看るを。」と。或るひと以って（蘇）東坡の語と爲す。後來卒ひに詩家の爭訟と爲す。曾端叔謂ふ、「落英は花の衰謝の意を言ふ。飄零滿地の金の若きは則ち過りなり。」と。魏梅〓謂ふ、「落の義爲る、始めなり。初なり。禮記に謂ふ所の落成の落なり。」と。皆非なり。男の長敦予に謂ひて曰く、「菊、單辨のものは皆落つ。其の千葉のものは自から枝上に彫枯す。屈子（屈原）の落英、蓋し單辨のものを咏むのみ。」と。予、之を試すに信に然り。蓋し往古、菊は唯だ單辨のみ有り。而して其の千葉富麗のものは、後來菊を翫ぶの盛んなるに因りて致すのみ。菊の落英、復た奚んぞ疑わん。此の説も亦た發明と爲す。古今の人多く歐九に左袒して、半山を取らざるは、未だ深く考えざるのみ。且つ半山の語又た本づく所有り。唐の太宗の詩に云ふ、「菊は散る一叢の金。」と。

太　　閤

人子不爲列侯不得稱

皇朝關白の職至重なり。天下の事、一人（天子）に關（あづ）かり白す。故と（漢書）霍光傳の語を采りて、以って其の職に名づく。又た博陸と曰ふは、亦た霍光の封號に據るなり。然るに光の大司馬大將軍と爲りて、天下の權を執るは、猶ほ我が大樹將軍（征夷大將軍）のごとし。我が關白の職と、文武の異なる有り。但だ其の天下の權を執ること同じきのみ。我が關白の職、實は周の冢宰・漢の丞相に當る。而して我れ左右の大臣を謂ひて丞相と爲し、關白を謂ひては丞相と爲さず。然るに關白の父を太閤と爲し、其の閤と稱すること、漢の丞相公孫弘の故事に據れり。則ち此れ關白を以って丞相の職に擬するの故なり。皇朝中古以來、其の父、關白と爲りて致仕し、其の子、繼ぎて關白と爲る者、其の父を稱して太閤と爲す。一條禪閤（兼良）・豐臣太閤（秀吉）の如き是れなり。其の太字を加ふるは、其の子に分つなり。亦た漢制に本づく。漢書文帝七年に、「列侯の太夫人・夫人をして擅いままに徴捕せらるを得る無からしむ。」と、あり。如淳曰く、「列侯の妻を夫人と稱す。列侯死して、子復た列侯と爲れば、乃ち太夫人と稱するを得たり。子、列侯と爲らざれば稱するを得ず。」と。