玄徳失箸

通鑑後漢紀董承稱受帝衣帯中詔與劉備謀誅曹

操適操從容謂備曰天下英雄唯使君與操耳備方

食失匕箸以上節取三國志之文値大雷震備因曰

聖人云迅雷風烈必變良有故也以上節取華陽國

志之文蓋備陰謀操適聞操天下英雄之語恐其不

相容故驚失匕箸既而又恐操察知其意故詭託雷

震以滅其跡耳審前後之文則知之矣世人多謂備

聞操言恐其不相容適値雷震佯爲〓怯之状以除

其忌心是何異兒童之爲操之雄猜奸智豈受如此

之紿耶世人多讀演義三國志先��其説於胸中故

讀正史猶謬解之

玄徳箸を失す

　通鑑後漢紀に、董承帝の衣帯中の詔を受くると稱し、劉備と謀りて曹操を誅せんとす。適たまたま操從容として備に謂ひて曰く、「天下の英雄は、唯だ使君と操とのみ。」と。備方まさに食せんとして、匕箸を失す。とあり。以上は三國志の文を節取す。大いに雷震するに値ひ、備因りて曰く、「聖人云ふ、『迅雷風烈には必ず變ず。』と。良まことに故（以ゆえ）有るなり。」とあり。以上は華陽國志の文を節取す。蓋し備陰かに操を謀るに、適たま操の天下英雄の語を聞き、その相ひ容れざるを恐る。故に驚きて匕箸を失へり。既にして又た操その意を察知せるを恐る。故に詭りて雷震に託して、以ってその跡を滅せんとするのみ。前後の文を審かにすれば、則ちこれを知らん。世人多く謂ふ、「備操の言を聞き、その相ひ容れざるを恐る。適たま雷震に値ひ、佯りて〓怯の状を爲して、以ってその忌心を除かんとせり。」と。是れ何ぞ兒童の爲すに異ならん。操の雄猜奸智、豈に此くの如きの紿りを受けんや。世人多く演義三國志を讀みて、先づその説を胸中に��たふ。故に正史を讀み、猶ほこれを謬解す。

鳬毛屏風銘

南都東大寺庫所蔵古屏一座有銘其字以鳥毛織

之相傳光明皇后所作其辭曰種好田良易以得穀

君賢臣忠易以至豐諂辭之語多悦會情正直之言

倒心逆耳正直爲心神明所佑禍福無門唯人所招

父母不愛不孝之子明君不愛不益之臣清貧長樂

濁富恒憂孝當竭力忠則盡命君臣不信國政不安

父母不信家閨不睦東�坂i其語眞實其字遒美然

觀后平生多恥此語者猶如唐則天著臣軌不掩其

醜名也果知有言者不必有徳

鳬（鴨）毛屏風の銘

　南都東大寺の庫に蔵する所の古屏一座に銘有り。その字は鳥毛を以てこれを織る。光明皇后の作る所と相傳す。その辭に曰く、「種好く田良きは、以て穀を得易し。君賢に臣忠なるは、以て豐に至り易し。諂辭の語は、悦び多く情に會ふ。正直の言は、心に倒らひ耳に逆らふ。正直を心と爲せば、神明の佑くる所あり。禍福は門無し、唯だ人の招く所なり。父母は不孝の子を愛さず。明君は不益の臣を愛さず。清貧は長く樂しみ、濁富は恒に憂ふ。孝當さに力を竭すべく、忠則ち命を盡す。君臣信ぜざれば、國政安からず。父母信ぜざれば、家閨睦まじからず。」と。（伊藤）東涯稱す、「その語眞實にして、その字遒美なり。」と。然れども后の平生を觀れば、此の語に恥づること多し。猶ほ唐の則天臣軌を著はしてその醜名を掩はざるが如きなり。果して知る、言有る者必ずしも徳有るにあらざるを。