魂のこと

　魂のこと　

　　　いま私にわかっているのは、自分が魂のことをやり始めている、
　　　ということだけだよ、
　　　そしてそれをやり始めた以上は、
　　　どういう道すじを辿っても、
　　　まったくなにもなかったことにはならない　　……
　　　　※　大江健三郎　『燃えあがる緑の木』第二部　「揺れ動く」第一章

　　はしがき

　『魂のこと』は、著者が中年の域へ差しかかるまでに、精神的な向上を目指して書いてきた手記から、抜粋して構成した。
　そこには今から見れば、ひどく幼い感情にまかせ書き散らした言葉や、移ろいやすい一時の心境を、不変の境地とかん違いして綴った文章なども見られる。
　しかし、改めて読み返したところ、忘却の彼方にあった思索の成果が、いくつも残されていたり、自分が懐くものの考え方の根拠について、はっきり記されてあったりした。
　まことに手前味噌ながら、こうしたものは関心のある人なら、読んでいただけるように思われ、いささか古びたこの手記を公にすることとした。
　けれどもやはりこれは一般の人にとってなんの意味もない、独りよがりな駄文を連ねただけの、拙劣な文集かも知れない。
　不幸にしてこれを読み、そうした読後感を懐かれた方には、ただ深くお詫びするしかない。

森　不知　（もり　しらず）　

　　【総目次】

　　　《１９８９》

「宗教と非宗教」　　「道と理」　　「閉じた世界」　　「文化的生活」　　「読書」
「自己表現」　　「死について」　　「死への思索」　　「死への恐れ」
「与えられたこと」

　　　《１９９０》

「試練」　　「わたしの願い」　　「不信の理由」　　「発想ノートより　１」
「苦しみについて」　　「対人関係」　　「発想ノートより　２」　　「汚れた苦」
「吐血」　　「わたしが悪いということ」　　「あるものと苦とわたし」
「わたしと苦」

　　　《１９９１》

「求める境地」　　「意識と自我」

　　　《１９９２》

「阿弥陀仏と大いなるもの」　　「南無阿弥陀仏」　　「書いてきたこと」

　　　《１９９３》

「この世の努力」　　「二種深信」　　「御恩報謝」　　「必要なもの」
「理想と苦悩」　　「日々の仕事」　　「憎い者」

　　　《１９９４》

「徳を埋める」　　「救いを求める心」　　「我の粉砕」

　　　《１９９５》

「求めてきたこと」　　「死後に意識なし」　　「阿弥陀仏・浄土とは擬制か？」
「現時点での領解」　　「無理解」

　　　《１９９６》

「瞑想」　　「二種深信　続々」　　「感謝の気持」　　「生きている実感」
「ことばと我」　　「不知」　　「感謝すること」　　「真宗の極意」　　「老荘と真宗」
「恵まれていること」　　「超己のはたらき」　　「お任せする心」　　「道の求め方」
「日常の大事」　　「腹立ち」　　「仏教の本質？」　　「幸福」　　「集団の力」
「つらいこと」　　「自我の様相」　　「自利と利他」　　「不浄行」　　「死にたい」
「光の筋道」　　「自分の本性」　　「宗教的経験」　　「自分が」

　　　《１９９７》

「過去・現在・未来」　　「すかさず感謝」　　「真宗の信」　　「生老病死の人生観」
「念仏で救われるか　Ⅰ」　　「念仏で救われるか　Ⅱ」　　「宗教の分かれ目」
「がのことに」　　「パソコン」　　「念仏で救われるか　Ⅲ」　　「信仰心」
「大正新脩大藏經」

　　　《１９９８》

「ナミダ」　　「意志」　　「病みあがり」　　「安楽に死ねるか」
「大蔵経を読むこと　Ⅰ」　　「慈しむ心」　　「自我と自己」
「大蔵経を読むこと　Ⅱ」

　　　《１９９９》

「自分の評価」　　「阿含経」　　「座右の言」　　「大蔵経の読み方」
「信仰を持たない者」　　「汚れた心」　　「涙を出して」　　「阿含部上　読了」
「三業帰命」　　「異端」　　「真宗の真意」　　「自分とは」　　「真宗の教相」
「生き方」　　「異安心の起因」　　「はからいの心」　　「往生不定」

　　　《２０００》

「新年」　　「方便としての擬制」　　「けが」　　「人生は苦である」　　「上座仏教」
「慈悲喜捨の瞑想」　　「真理の錯覚」　　「最悪の時」　　「生きる喜び」
「央掘魔羅経」　　「ふつうの幸せ」

　　　《２００１》

「がんばらないで助かる道」　　「ヴィパッサナー瞑想」　　「愛」
「自分なりの生き方」　　「妙好人で異安心」　　「朱利槃特」　　「通仏教の視点」
「自我を忘れる念仏」　　「ありのままの姿」　　「提婆達多」　　「行いの観察」
「真宗の根拠」　　「大正新脩大蔵経　第二巻読了」　　「鹿の王と月の兎」

　　　《２００２》

「修行」　　「精進」　　「菩薩の心」　　「浄土に墜ちず」　　「人との軋轢」
「在家のための教え」　　「教行証文類」　　「長老のことば」　　「喜ぶ力」
「白糸篇」

　　　《２００３》

「無宿善」　　「福力」　　「念仏往生」　　「大蔵経を読む」

　　　《２００４》

「誕生」　　「無我の行」　　「学問とは」　　「仏教の真髄」　　「浄土偽宗」
「人生の迷い」　　「大正新脩大蔵経　第三巻　読了」　　「自灯明　法灯明」
「人生の基調」

　　　《２００５》

「勝海舟」　　「良寛と海舟」　　「みんな、敵がいい」　　「苦しみの日々」
「願」　　「李賀」　　「小人」　　「志と願」　　「幸福論」

　　　《２００６》

「坐りませんか」　　「ありがとう」　　「空念仏」　　「信とは」
「幼児とことば」　　「感謝して生きる道」　　「毎日の思索」

　　　《２００７》

「自分にこだわらない生き方」　　「念仏を愛好する」　　「指方立相」
「念仏と感謝と慈悲」　　「自然（ジネン）の念仏」　　「自然念仏と無為自然」
「自分が納得するように話す」　　「生きる目的としての念仏」　　「念仏の効用」
「自力の念仏と他力の念仏　Ⅰ」　　「『法句経』を読む」
「自力の念仏と他力の念仏　Ⅱ」

　　　《２００８》

「念仏して得られるもの」　　「心の基準点としての念仏」　　「求めない念仏」
「信心のある念仏」　　「悪いこと最悪なこと」　　「顛倒妄想から離れる念仏」
「信心の救済的効能―清沢満之『我信念』をめぐって」
「いのち　と　からだ」　　「生活の中での念仏」