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苦しみの正体
ディクシャというエネルギーワークで苦しみからの解放へのサポートを
しているインドのアンマ・バガバンからのメッセージを紹介します。
思念は自動的に発生します。考えているキャロルさんがいるわけではありません。
思念は自動的に発生するのです。では、話はどうか？ 話している自分がいるわけではありません。
これも自動的に発生するのです。動きはどうか？ 自分が動いているわけではありません。
動きも自動的に発生するのです。こうしたことはすべて勝手に起こります。
自分にできるのは、それを傍観することだけです。話が勝手に生じる様子を、
思考が勝手に生じる様子を、動きが勝手に生じる様子を観察してみましょう。それこそが事実です。
思念を取り上げてみましょう。キャロルという人がいて、その人が考えているのだと
みなさんは思っています。ところが実際には、考える人はいないのです。ただ思念があるだけです。
それは脳の自動作用です。呼吸も体温の恒常性維持も消化もすべて不随意的に起こりますが、
思念もそれとまったく同じです。考える自分がいるわけではありません。それは単なる思い込みです。
円を描くと中心が生じるでしょう？ それと同じように、思念が発生すると、
それを考えた人がいるような気がしてくるのです。そんな人など、いないのですが。
話にしても、そうです。これも自動的に発生するのです。
みなさんは自分が話していると思っているでしょう？ 違います。
動きを取り上げてみましょう。これもまた自動的に発生します。
ところがキャロルさんなら、こう言うかもしれない。
「そうかしら？ 腕を動かすことに決めたのは私よ。ほら、私が動かしているでしょう！」
ところがキャロルさんの脳をリアルタイムで検査してみるといいのです。今日では技術的に可能ですからね。
すると腕が動く何分の１秒か前に、彼女の脳がそうすることに決めたということがわかるでしょう。
ところが彼女は、自分が決めたので腕が動いたのだと思い込んでいます。本当は自動的に動いたのですが。
体にしてもそうで、この体は自分のものではないということを、おわかりいただく必要があります。
人間の体というのは何百万年も昔からあるもので、自分でデザインしたものでもなければ、
自分で作り替えたものでもなければ、自分で孕んだものでもありません。
実際自分は何もしていないのです。自分が成長させたわけでもありません。
ひとりでに大きくなったのですから。ですから、その体は自分のものではありません。
そのマインドは自分のものではありません。その思念は自分のものではありません。
こういう話はいくらでも続けることができます。みなさん素敵なお着物をお召しですね。
キャロルさんならこう言うでしょう。「これは私のお洋服よ」。でも、キャロルさんがデザインしたのでしょうか？
違います。キャロルさんが仕立てたのでしょうか？ 違います。キャロルさんが生地を織ったのでしょうか？
違います。キャロルさんが綿花を栽培するなりして自分で繊維を生産したのでしょうか？ 違います。
彼女は何もしていません。ところが彼女は「これは私のお洋服よ」と言い張るのです。
これと同じように思念も何百万年もの時を経て発展を遂げてきたのです。
だからキャロルさんの思念などはありえません。思念層というのがあって、
ぜんぶそこに蓄積されています。そこから来て、去っていくだけなのです。
ところがキャロルさんは「これは私が考えたのよ」と言います。そんなことは、ないのですが。
この体は自分のものではありません。マインドも同様です。マインドとは何でしょうか？
思念の流れのことです。マインドもまた自分のものではありません。
とても古くからあるものです。自分のものではないのです。
それから自己。「我あり」。分離感です。観念です。幻想です。
自分のものなど、ありはしません。ところが思念を自分と思い、肉体を自分と思い、
マインドを自分と思い、自分が存在すると思い込んでいるのです。
これをアナトマすなわち誤認と言います。自分は「それ」ではないにもかかわらず、
自分を「それ」だと思い込むことです。では、なぜそんなことが起こるのでしょうか？
これはプラジュナ・パラダつまり智慧の機能不全のせいです。
この智慧についてはレベル２コースで取り上げました。智慧が機能すれば、
この誤認は消えるのです。そうなれば思念もマインドも肉体も、
また自己などと呼ばれているものも、自分ではないということがわかるでしょう。
だいたいそんなものは、ありはしないのです。
以上のことを先ずは頭でわかってください。頭でわかるために、そのことをよく考えてみましょう。
熟考するのです。それからディクシャをしたり、してもらったりしてください。ディクシャはする方が、
してもらうよりも強力です。どんどんやってください。
そのうち突如として自分がマインドの外に出ていることに気づく時節があることでしょう。
目下のところ、みなさんはマインドの中にいます。何をやってもマインドの中なのです。
マインドの中にいる限りは、何をやっても苦しみです。マインドは限界を設けるものですから。
限界を設ければ分裂が生じます。分裂が生じれば葛藤が生じます。
葛藤が生じればエネルギーの浪費が生じ、惨めさや苦しみを覚えます。
ところがエネルギーが保たれれば、静かに瞑想することができるし、喜び、至福、愛を感じるようになるのです。
みなさんはマインドの枠の中で活動しています。それを牢獄にたとえてみましょう。
きれいに家具を並べてみました。家族の安全に気遣い、財産に気遣い、自分の名声に気遣い、
その他あれやこれやに気を遣ってきました。そうすることを「苦しみのやりくり」と呼びます。
それを、とても上手にやっているのです。私はそれが悪いと言っているのではありません。
いいじゃないですか。大いにおやりなさい。でも、そんなことでは生きているとは言えません。
本当の意味で生きていることにはならないのです。上手に存在していることは、しているのですが。
さあ、そろそろ牢獄から脱出しようではありませんか。つまりマインドからの脱却です。
以上のことをよく考えた上で、ディクシャをしたり、してもらったりしてください。
すると不思議なことが起こるかもしれません。マインドという名の牢獄から、
少しずつ抜け出しつつあるのがわかるかもしれないのです。マインドから抜け出すと、
思念が見えるようになります。思念が生じる様子が、です。自分が考えるのではありません。
思念は起こるのです。話は起こるのです。動きはすべて起こるのです。実に見事に起こります。
完璧です。それと自分を同一視するから物事が狂って不完全になるのです。
マインドから脱却すれば、すべては呼吸や消化のように自動的に生じているのがわかります。
正しい行為や間違った行為というのはありません。完璧な行為があるだけです。
すべて、ひとりでに生じるのです。
マインドから脱却しさえすればいいのです。それで完了です。
誰かが純粋な愛について質問しましたが、まさにその愛を自分で体験できるようになるでしょう。
マインドの外に出てみれば、そこにあるのは純粋な愛と純粋な喜びです。マインドの中にいる限り、
それを得ることは絶対にありません。すべてマインドの中で起こる茶番劇なのです。
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