お金持ちの人生よりも
ほんの少し貧しいくらいの
人生のほうがいい
病むからだと
病むこころさえ
持たなければ
それでいい人生
人生最後に笑えれば 五箇山人 椿魚(ちんぎょ)
素直で朗らかに自然のままに
生きられればそれがいちばん
幸せなのかも知れませんよね
仏さん
自分のふるさとを持たない人なんていないよね
都会で生まれ育った人でも
田舎で生まれ育った人でも
みんなその地がふる里なんだよね
ふる里の地にそのまま居る人
ふる里の地を遠く離れている人
それぞれなんですね
ふる里を捨てることは
大事な自分をも
捨てることなのかも
知れないよね
戯遊詩画人 椿魚(ちんぎょ)
たのしみは朝おきいでて昨日まで無かりし花の咲ける見る時
たのしみは妻子(めこ)むつまじくうちつどひ頭ならべて物をくふ時
『独楽吟』 橘 曙覧(たちばな あけみ)
自游人
自ら川の流れにまかせる子
五感で楽しめるような、時間と心の遊びを持ちたい。(自游時感、体感学習)
自遊生活 自遊時感
船橋市自遊人協会、戸田自遊人から
自遊とは、心の余暇(心の余裕と心の遊び)
自遊生活について・・・いい生活より、いい人生
自遊人、自遊子、遊名人とは、自遊時感を持っている人のこと
をいいます。
自遊時感とは、ベルクソン時間のことをいいます
ベルクソン時間とは、人間は楽しい時間を過ごすと短く感じるが、つまらない時間を過
ごすと長く感じるその時間のことです。(ベルクソン・・・フランス 哲学者)
ニュートン時間とは、物理的な現実の時間のことです。
順天堂大学、宮下教授から
個の時代・・・・・私価の時代
自己実現の時代
時間の価値 ⇒ 時間 ベルクソン時間
ビジネスライフ、ファミリーライフ、ストリートライフ・・・・・自分の空間を変える。
運営面・・・・・集団面を個割に分ける。
情報の提供 ⇒ インターネット(見えない情報体) ⇒ ある種のコミュニティ
情報の発信基地 ⇒ 人がつながる。
百聞は一見にしかず ・・・・・
百見は一考にしかず ・・・・・
百考は一行にしかず ・・・・・ 自分の行動がわかる。
⇒ いい生活より、いい人生
国際人(丹羽宇一郎)
国際社会でとるべき態度は、人間同士の信頼関係、人間の信頼ときずなをなくして
は、どんな社会も成り立たない。これは世界共通だ。
言葉を勉強して、文化を学び、コミュニケーションの中でその国の喜怒哀楽や感性
というものを学んでいくことが大切だ。
『あなたにとって、幸せとは何ですか?』
『ある時、人が人に感じるやさしさ』
(テネシー・ウィリアムス ・・・アメリカ 作家)
『有志竟成』 「有志者事竟成」(後漢書・・・志さえあれば必ず成功する。)
『勇気を失うことがあれば、この世に生まれて来なかったことより悲しい』
財産を失うことがあればやり直せばいい、地位が失うことがあってもやり直せばいい。
2007(平19).03.17 TBSテレビの木村拓也との対談で、山崎豊子氏
『諦めなければ、夢は叶う』
『古い井戸にも水が残っている』 2006年のメンバーを残す意向を表明。
イビチャ・オシム サッカー日本代表チーム監督
『枯れ木も山の賑わい』 「 」(長澤信子著)から、
『私なんて、○○はまったく出来が悪いんですけど、枯れ木も山の賑わいとか申しますから、
こうして仲間に入れていただいている次第でして・・・・・』
『人生没有不散的筵席』 「台所から北京が見える」(長澤信子著)から。
(人生に終わりなき宴なし)
『人は誰でも−−−「苦労」の中にこそ、「夢」を持つ。』
ドキュメンタリー『泣きながら生きて』 2006年11月3日(金) フジテレビ よる9時〜11時30分。
『海内存知己,天涯若比隣』 (天下に知己[チキ]あれば、地の果てにいようとも気持ちは通じる)
荒岡啓子が、偶然にも張平氏に日本で会うことができ、「氏の作品を翻訳出版し日本の読者にも紹介
したい」ことを話したとき。
『听君一席話勝読十年書』
中国を旅游中に南京の韓金龍氏から聞いた言葉。この諺について、陳衛平老師(朝日中国文化学院)
からも聞きました。
『・出きることをやる。 ・得意なことをやる。 ・共感こそが人をうごかす。』
★間違っていれば、途中でも止める。 経営者 坂本幸雄
『人間正道是滄桑』 人の世の正しい法則は移り変わりである。移ろいゆくは世のならい。
滄桑は”滄海桑田”(世の移り変わりの激しいこと)の略
「人民解放軍占領南京」 毛沢東より
楊逸さんは、「苦労してこそ、人間なんだ」と解釈して、
この言葉を胸に自分の道を開いてきた。
『盛年重ね来たらん』、『途中駅 ⇒ 終着駅』
習志野外語学院長 白井義章
ほめられるうちは、下手な証拠
プロ野球の選手に向かって、あなたは野球が上手ですねとほめる人はいない。
組織論と運動論について、ベ平連の行動三原則(ルーツは、谷川雁・詩人で革命家)
『三原則』 一、やりたい者がやり、やりたくない者はやらない。
二、やりたい者は、やりたくない者を強制しない。
三、やりたくない者は、やりたい者の足を引っぱらない。
組織のありようの原則について、上野千鶴子著『女遊び』から
一、会員・非会員の別なく、自由に出入りできる組織であること。
二、やりたい人たちの自主的なグループが、重層的に重なりあって、会の実体をかたちづくること。
三、テーマ毎の小グループは、「熱心にやりたい人」から「ちょっとだけやりたい人」までの層の厚みを含み うること。
四、やりたい人は、やりたくない人を、差別したり、強制したり、蔑視したりしないこと。
五.やりたくない人は、やりたい人を、排除したり、妨害したり、逆差別しないこと。
六、誰も、他の誰をも、代弁も代表もしないこと。自分の行動には、自分だけが責任を持ち、決定は、やり たい人が、自分の責任の範囲内において、合意の上でとり決めていくこと。
七、相互の自由な意見交換や批判の応酬が、保証されること。