駒ヶ嶽神社前宮(横手)(北杜市白州町・横手地区)
御由緒（境内の案内より転載）
神の代に建御名方命この地に至りし時、雄大にして崇高な山の姿にうたれ、「この山はいと高く清々しき地なり。かれここにあが御親の神を祭るべし」と云うに始まる。雄略天皇の御代年六月に改めて雲州宇迦山（出雲大社）より遷祀したと伝えられている。
祭神は国家鎮護、五穀守護の神大己貴命（大国主命）にして造化の神天之御中主神、高皇産霊神、少彦名命、素盞鳴命、保食之神等の諸神を合祀している。駒ケ嶽は甲信に誇る高山でであり、懸崖数千丈の絶壁にして、上古より神仙の集る霊山として知られ白鳳二年役の行者小角が当山にて仙術を修め、富士山とともに当山の開闢とも伝えられている。往古新羅三郎義光はこの神に祈願して子を授かり、その子孫が武運に勝れ繁栄するよう、山頂の巨石に延久
主義光の五字がかすかに残っていたと社伝に伝えられている。釜無川等四川が駒ケ嶽に源を発し、その下流一体には牧場があり馬の産地であった当山の源流には神馬の精が宿っているといわれ、この水により育った馬の中から多くの名馬がうまれたと云われる。厩戸皇子の御愛馬はこの渓流によった神馬と云われ、郡名も本山により巨摩郡と称すと云う。また広大な山中には珠玉、薬草を産し、沢山の人がその恩恵に浴している。牧場からの貢馬は神前にて安全を祈願し、山中から採集された薬と共に朝廷に献上され、大同年間畏こくも天皇の病を癒し奉ったと伝えられている。文化十三年六月、信濃国の延命行者（小尾権三郎）は入山禁止の駒ケ嶽に特に許されて入山し、幾多の苦難を克服し、嶮岨なこの山に始めて登山の途を開かれた。世に駒ケ嶽開山として尊敬せられ神徳顕著により崇敬者の登山する者が多い。
以来駒ケ岳教（神仏習合）として発展し広く県内外に多くの構社が結成され境内および御嶽には神々の石碑が奉納され文政六年元三大師を勧請の砌り東叡山の宮様より慈恵大師尊影を御下賜になり、同年神柢管領卜部朝臣良長郷より巨摩嶽神社の軸物を賜った。
また、神柢管領家より駒ケ嶽神社の額字を賜わり、刻して前宮の鳥居に掲げている。昭和五十五年、代太神楽が白州町無形文化財に指定された。
所在地
北杜市武川町方面からだと、駒城橋を渡り、三好屋さんの前を西に向うと石門と看板があります。北杜市白州町内からだと、国道20号の「白州中学校東」交差点を南に曲がり、白州中学校の手前を左に入り、そのまま進みます。
石門を抜けてからしばらく山道（舗装路)を進みますが、大丈夫かな？と思うような森を進んだ後にあります。駐車スペースは神社脇に3台分くらい、また、登山者のためにちょっと手前に別の駐車場を用意してくれています。駒ヶ岳神社前宮は横手と竹宇にありますが、こちらの方が建立が早いという話も聞きます。
新田次郎氏の著作に「駒ヶ岳開山」という小説がありますが、これは甲斐駒ヶ岳開山の話です。この中で地名として出てくるのは横手地区です。（他には竹宇地区として記述されているものもあります。詳しいことは分からないのですみません）話は逸れますが、この小説がなかなか面白いんです。あまり長くないのですぐに読めてしまいますが、あたかも史実を語っているような気がしてしまいます。開山の苦労と事実には、こんな背景があったのかと思えば、なぜ開山に向ったのかということが納得できます。機会があったらお読みください。（著作権の関係がありますので、ここには載せません。あしからず）
